[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الان بخصوص الصورة اعلاه




والتي يظهر القلب فيها بشكل وردة حمراء



وكون تلك الوردة تمثل النفس/الروح التي تظهر في الصليب الوردي




المهم التفاصيل تجدونها في الجزء السادس وهذا الموضوع خاصة في الصفحة 18 بمجموعة من الردود، فالغنوصيين واعضاء الصليب الوردي وغيرهم يقولون بان النفس الانسانية توجد في القلب، وبالتالي عندما يتجه نور ابليس ناحية القلب فمعناه انه يتجه ناحية النفس/الروح الانسانية، وهم يقولون اصلا بانه توجد شرارة الهية متجذرة داخل الانسان مرتبطة بالنفس/الروح، المهم التفاصيل ستكون في الايام القادمة باذن الله، ما يهمني اللحظة الشرارة الالهية التي ساتطرق اليها في ردي اسفله والتي يمثلها الخط الاصفر كما تظهر الصورة اعلاه، والتي اشرت اليها في ردودي السابقة، تلك الشرارة الالهية هي نفسها النور الالهي في شجرة الحياة الكابالية، فبخصوص هذه الصورة التي عرضتها سابقا





يظهر خط اصفر نازل من سفيرا kether او التاج الى ان يصل للسفيرا العاشرة والاخيرة malkhut او "الملك"، ما اعرفه بان اول ما يبدا منه ذلك الخط الاصفر (اي خط النور) النازل يبدا من ain soph او en sof كما سبق ان شاهدت في اكثر من صورة حسب المواقع الفرنسية، وقد تذكرت بانني عرضت في اجزاء سابقة صورة لشجرة الحياة الكابالية يظهر فيها خط النور النازل لانها مترجمة للعربية يسهل عليها استيعاب كلامي، اقصد هذه الصورة





اليكم صورة الدائرة فوق بعد تكبير حجمها




لاحظوا ما هو مكتوب فيها

اللاشيء- اللانهائي- النور السرمدي


وتحتها مباشرة سفيرا kether او التاج

اللاشيء هو نفسه العدم الذي تحدثت عنه، والنور السرمدي هو نفسه
النور اللانهائي (النور الالهي) الذي ذكرته سابقا عندما بينت رمزية الصورة اسفله

لان صورة الدائرة اعلاه هي نفسها الصورة





التي اشرت اليها في ردود سابقة، وهي بنفس الترتيب العدم- اللانهائي،
النور اللانهائي (النور الالهي) ثم سفيرا التاج

ذلك الخط الاصفر ينزل من النور الالهي بشكل خط مستقيم،وبالمناسبة الدائرة
فوق شجرة الحياة الكابالية اقصد هذه




هي نفسها صورة الدائرة الواردة في ردي السابق



التي جاء التعليق عليها


Une représentation de l'émanation des cercles et du rayon
du En Sof d'après la théorie lourianique

الترجمة

هي تمثل فيض الدوائر وشعاع اللانهائي حسب نظرية لوريانيك

لاحظوا نفس عدد الدوائر، ونفس الخط المستقيم النازل

تماما كما جاء في كتاب الفلسفة الذي املكه في المقتطف الذي نقلته في ردي اعلاه،
بحيث جاء فيه


والنور ينتشر انتشارا آتيا من خط مستقيم


ذلك النور ينزل من اللانهائي وبمجرد ان يصل لسفيرا التاج يتغير شكله، هذا ما ساتحدث عنه في ردي اسفله، المهم في نهاية المطاف يصل لسفيرا malkhut او "الملك"، وانا افضل تسميتها بذلك بدل "ملكوت" حتى لا يختلط الامر عند المتصوفة لانه عندهم هناك فرق كبير بين معنى "عالم الملك" و"عالم الملكوت"، كما شرحت في رد سابق وبينت بان عالم الملك عندهم يمثل العالم المادي تماما كما تمثله السفيرا العاشرة من شجرة الحياة الكابالية



تابع