[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الان ساواصل التاكيد على ان القول بان

الله في كل مكان

هي فكرة شيطانية، وان اعداء الاسلام هم الذين سعوا لنشر الفكرة،
ففي لقاء مع morgan priest





مدته ساعتين و33 دقيقة، طرحت عليه مجموعة من الاسئلة منها تجربته
السابقة في التعامل مع الايزوتيريك وعن انظمامه للمحفل الماسوني قبل ان
ينشق عنه، ابتداء من الدقيقة 77 يقول morgan priest بانه :


في الماسونية الله في كل مكان، ويقولون غالبا بان "كل ما في اعلى في اسفل" بمعنى
ان الله موجود فيك وفي كل مكان، كل شيء هو الله


لي عودة لترجمة اهم النقاط الاخرى الواردة من تصريحاته


في مقطع قصير مدته سبع دقائق وهو بعنوان


معنى وحدة الوجود عند أهل السنة والجماعة

على الرابط

http://media.masr.me/lHE8vtw6qA4


في الدقيقة 0:50 قال احد مشايخ الصوفية صراحة بان لا يوجد شيء مع الله،
لانه عند ابن عربي والمتاثرين به من الصوفية (لا موجود الا الله)، وهذا الكلام
هو قمة الكفر والزندقة كما شرحت سابقا، وسازيد تفصيلا في الايام القادمة

ثم اتبع ذلك بالاستهزاء باهل السنة والجماعة وهو يقصد بهم (المجسمة) وهو
كاذب في ادعائه لان مشايخ السنة لا يقولون بذلك بل يحاربون من يفعل ذلك،
فهم لا ينقلون الا الاوصاف التي وصف الله بها نفسه، وشخصيا شاهدت شيخا
من اهل السنة يشير الى ضلال المجسمة، وان كان هناك واحد او اثنين هم من
السنة فانه لا يمثل اتباع السنة الصحيحة. ولاحظوا كيف يشير بيده الى
السماء قائلا بان :




المجسمة يقولون بان الله في جهة (اي في السماء) ونحن في جهة اخرى
اي اننا مستقلين عن الله

لان غرضه خبيث هو اثبات وحدة الوجود عند ابن عربي، ثم يقول بان
المجسمة (اي اهل السنة والجماعة)


قالوا يبقى ربنا في جهة واحنا في جهة


ويقصد بقوله (يبقى ربنا في جهة) ان اهل السنة يقولون بان الله في السماء


ثم بعدها يقول صراحة :


ارادوا ان يحددوا مكان لله فاشاروا الى السماء (وهو يشير باصبعه)





وقالوا هو في هذا المكان بالاشارة، وانه جالس على العرش، اما نحن في
مكان اخر على الارض وكان الله في جهة وهم في جهة

يا مدلس، اين تركت الادلة الكثيرة من الكتاب والسنة التي نقلتها في رد سابق والتي فيها ذكر صريح بان الله موجود في السماء، ثم بدا يبرر عقيدة وحدة الوجود عند ابن عربي ويريد ان يفسرها على طريقته، ويفسر القران على هواه، فيا ايها الشيخ الصوفي الكاذب الذي يسعى لتبرير الكفر والزندقة ويؤسلمها، الحمد لله ان الغربيين عندما يتحدثون عن وحدة الوجود عند ابن عربي امناء ولا يلبسون على الناس مثلك، و الكتاب الذي اشتريته قبل يومين مؤلفه الغربي يقول عكس ما تقوله انت، فانت اما انسان جاهل، واما مدلس وخبيث، وهذا هو المرجح عندي اي انه خبيث وكاذب وليس جاهلا لانني تابعت محاضرات اخرى له فتاكدت بان لديه رصيد معرفي لاباس به. مع ذلك ساحسن الظن به فاقول بانه ضال، لكن ذلك ليس مبررا لاقواله الكفرية التي سيحاسب عليها ان لم يتب منها الى الله، لانه يفسر القران على هواه ويلقي محاضرات يشرح فيها المصطلحات التي استعملها ابن عربي ويدلس على اتباعه، للاسف قال الكثير من الكلام الذي يحتاج وقفات لكن الرد عليها وتفنيد شبهاته سواء في المقطع القصير وحتى محاضراته سيجعل ذلك يستغرق مني ساعات اضافية، زخم المواضيع التي تنتظر مني التطرق اليها لن تسمح لي بالتفصيل، لكن ما قلته كاف لكشف اباطيله وتديلسه على الناس لرغبته في تبرير فكرة

الله في كل مكان

التي يقول بها شياطين الانس والماسونيية والملحدين ومن على شاكلتهم، ثم يقول صراحة دون مواربة بان المخلوقات تجليات لله، وهم اما لم يفهم معنى التجلي، او انه يدلس على الناس ويريد ان يبين لهم بان كلمة التجلي كلمة بريئة، لكن كما قلت الحمد لله ان الغربيين يردون على امثالك ويفضحون تدليسك على الناس، واقصد بهم الغربيين المؤيدين لوحدة الوجود عند ابن عربي الذي ليسوا اغبياء مثل المتصوفة.
فالرجل يزعم بان عامة الناس لم تفهم فكرة وحدة والوجود، ويقول بانه نظرا للمستوى الاعلى لابن عربي منهم فانهم لم يفهموا ابن عربي، المستوى الاعلى له بالنسبة لك ولامثالك، فابن عربي انتم واشباهكم من قدسه واضفى هالة من التبجيل عليه، وانا ساثبت لك بان ابن عربي مجرد سارق لافكار غيره من الهندوسيين وغيرهم وانه توحي له الشياطين وهي التي لقنته وساعدته في تاليف كتبه، وطبعا سبق ان اثبت بان ابن عربي سرق فكرة وحدة الوجود من الهندوسيين.