المعترضين على تكفير ابن عربي وما اكثرهم، اما يقولون بانكم لم تستوعبوا كلامه،
وطبعا كلامه واضح وصريح، ومن يدافع عنه فان الشياطين تؤزه ازا للدفاع عن
الباطل، وهناك من يقول بان الكلام مدسوس عليه، مع انهم يناقضون انفسهم،
ويستشهدون بكتبه، ما رايكم بان كثير من الكفريات التي زعموا بانها منسوبة
لابن عربي موجودة في اشهر كتبه، ومنها كتاب فصوص الحكم
لاحقا سانقل لكم ما جاء فيه من اقوال كلها كفر وزندقة، اقول لمن يدافع عنه من الصوفية والشيعة وغيرهم، بالمناسبة الشيعة يجعلون كتاب فصوص الحكم كتاب شبيه بالوحي، لكن وحي من نوع مختلف يعني وحي عرفاني، بل من الشيعة من يحاول ان يثبت تشيع ابن عربي فقط لاعجابه بما قاله. لكل هؤلاء من الشيعة والمتصوفة والذين ينتسبون زورا للسنة، طالما انكم تدعون بان الكفر والزندقة التي نسبت لابن عربي نسبت اليه زورا، اذن تبراوا من كلامه واحرقوا جميع كتبه طالما انها تعج بالكفر والزندقة، وبما انكم لا تستطيعون حسب زعمكم ان تميزوا بين ما قاله وما نسب اليه، على الاقل تجاهلوا كتبته ولا تنشروها بين الناس، فللاسف هم متناقضين مع انفسهم، يبرؤون ابن عربي من كفره وزندقته وفي نفس الوقت يستشهدون بكتبه التي قال فيها كفرا بواحا واشهرها (فصوص الحكم)، وبالمناسبة ابن عربي اكثر من اهتم الغرب به من جميع المتصوفة على الاطلاق، واكثر من طبعت كتبه وتم الترويج لها لانها هدم للدين ونسف لعقيدة التوحيد الصحيحة، مع ان ابن عربي قلب الصورة، فالتوحيد الصحيح في رايه هو الشرك حسب عقيدة التوحيد عندنا نحن المسلمين اتباع السنة، والتوحيد الشركي عند ابن عربي هو التوحيد الذي جاء وفق القرآن والسنة.