[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاقد عدت لمواصلة تحليل كتاب (الهو) لابن عربي، اتمنى فقط الا يذهب كلامي سدى
مثل سابقه ، لهذا عوض ان يكون ردي طويلا فانه سيكون مقسما الى اجزاء
اليكم ما قاله ابن عربي








بخصوص مستهل كلامه

بمعنى ان الذي يسعى لمعرفة الله ان كان يرى ان فناءه في الله لا يجعله يؤمن بان الله هو الوجود كله او الكون كله، ولم يصل لقناعة وحدة الوجود، وظل مقتنعا بانه فني عن شهود السوى، اي انه توجد مخلوقات اخرى غير الله، لانه في راي ابن عربي ان الخالق والمخلوق شيء واحد، اما الاعتقاد بانك فنيت عن الوجود، طالما تؤمن بوجود غير الله فانت مشرك سواء كنت تؤمن بالكثرة او حتى وان كنت تؤمن فقط بالاثنية، لان ابن عربي ضد من يؤمن بوجود غير الله، وان فصلت نفسك عن وجود الله، ولم تعتبر نفسك جزءا منه فانت مشرك في نظره، بناء عليه فان ابن عربي رفض فكرة الحلول كما عند الحلاج صراحة طالما انه آمن بوجود حال وحال فيه، نفس الشيء ينطبق على فكرة الاتحاد بالله فهي مرفوضة عند ابن عربي، ليس لان ابن عربي مؤمن او افضل من الحلاج، بل حقيقته ابشع من زنادقة المتصوفة، اذا كان الحلاج يؤمن بموجودات غير الله، وان الله يحل في الانسان اي حلول اللاهوت في الناسوت، فان ابن عربي يرفض الفكرة نهائيا، لانه لا وجود في رايه الا لله، فكل الموجودات تجليات ومظاهر لله، ومن اعتقد في نفسه انه يفنى عن وجود السوى فهو مشرك لانه آمن بوجود غير الله، هذا هو المعنى الحقيقي لابن عربي، فالتوحيد والوحدانية عنده لا تمت بصلة لمعنى التوحيد في السنة او عند المسلمين عامة، نفس الامر ينطبق على مفهوم الشرك عنده، كل من اثبت وجود غير الله من بشر وشجر وحجر وبحر ومادة، فهو مشرك لانها مجرد تجليات لله، بعد ذلك يعود للاستدلال بالحديث المكذوب وهو (من عرف نفسه فقد عرف ربه)، وساتيكم باحاديث اخرى موضوعة ومكذوبة يستشهد بها ابن عربي حتى تعرفوا مدى خبث هذا الرجل