[abdelmalik]

اليكم ما جاء في المقتطف اعلاه



والتصوف الحلولي، وخصوصا في اشكاله المتطرفة، هو شكل من اشكال العلمنة،
فاذا كان الاله او الخالق هو مخلوقاته، فان مخلوقاته هي هو، واذا حل
الاله في المادة، فان الطبيعة تصبح هي الاله (كما يؤكد سبينوزا)



وبما انه عبد الله بن سبأ يهودي الاصل، وهو الذي نشر التشيع، والشيعة
بدورهم هم من نشر الصوفية في بداية ظهورها كما نقلت لكم في ردود سابقة من
كتاب املكه، وهذا يشرح ويفسر سبب انتشار الفكر الضال الذي روج له الشيعة
ومن بعدهم من ترعرع ونما على ايديهم من المتصوفة، وهذا ما يفيده ما
نقلته سابقا من كتاب


اديان الهند الكبرى، الهندوسية، الجينية، البوذية


في ردي رقم (244) من هذا الموضوع، جاء فيه :


ويروي الشهرستاني ان ابن سبأ قال مرة لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه : أنت أنت.
يقصد أنت الاله. فنفاه علي الى المدائن، وربما يقال ان عقوبة النفي لم تكن كافية،
ولكن يجاب على ذلك ان فسق ابن سبأ لم يكن قد وضح بعد، وان الجملة التي قالها
(أنت أنت) لم تكن ظاهرة الدلالة على المقصود الضال الذي كانت هذه الجملة معبرة
عنه، ولذلك نجد موقف علي قويا بالغ القوة عندما اتضح ذلك المقصود فيما بعد،
فيروي ابن حزم ان قوما من اصحاب عبد الله بن سبأ اتوا عليا وقالوا له : أنه هو.
فقال لهم. ومن هو ؟ فقالوا : أنت الله. فثار علي وحكم عليهم بالاعدام حرقا،
وامر باشعال نار وألقاهم فيها