الان سانتقل لتوضيح ما جاء في كلام ابن عباس
عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ إِبْلِيسُ يَوْمَ بَدْرٍ فِي جُنْدٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ مَعَهُ رَأَيْتُهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ فِي صُورَةِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ لِلْمُشْرِكِينَ : لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ، فَلَمَّا اصْطَفَّ النَّاسُ ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِ الْمُشْرِكِينَ ، فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ . وَأَقْبَلَ جِبْرِيلُ إِلَى إِبْلِيسَ ، فَلَمَّا رَآهُ ، وَكَانَتْ يَدُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، انْتَزَعَ إِبْلِيسُ يَدَهُ ، فَوَلَّى مُدْبِرًا هُوَ وَشِيعَتُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا سُرَاقَةُ تَزْعُمُ أَنَّكَ لَنَا جَارٌ ؟ قَالَ : (إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وَذَلِكَ حِينَ رَأَى الْمَلاَئِكَةَ .
الذي جاء في صورة سراقة هو ابليس نفسه، يعني زعيم الشياطين
ومعروف بان ابليس لا يتلبس ابدا البشر، فهو يترك ذلك لعامة الشياطين من جنوده، وابليس اكثر قدرة من جميع اصناف الجنعلى التجسد لمدة طويلة جدا لان الله خصه بقدرات اكبر، وانا متاكد بانه تجسد عبر العصور في مختلف الشخصيات، لكنه فقط
لا يفعل ذلك الا نادرا في حادثة جلل او عظيمة مثل معركة بدر، او ان اقتضت الضرورة تجسده. لاحظوا مستهل الكلام
جَاءَ إِبْلِيسُ يَوْمَ بَدْرٍ فِي جُنْدٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ مَعَهُ رَأَيْتُهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ
فِي صُورَةِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ
فقوله في صورة سراقة، يفيد فعلا بانه تجسد في صورة شبيهة بالرجل، نقول مثلا جاء مصري في صورة (هيئة) مغربي يلبس جلبابا،او جاء لبناني في صورة (هيئة) سعودي يرتدي زيا خليجيا، فهل المصري اصبح مغربيا واللبناني اصبخ سعوديا، اكيد لا، وانه بداالاثنان كانهما من بلد مختلف بسبب شكلكهما وهيئتهما، نفس الامر بالنسبة لابليس، فهو تجسد في صورة تلك الشخصية لخداع الكفار والمشركين.