[أبــو أحمد]

502
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عنه
قال :
واللَّه الذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ ،
إِنْ كُنْتُ لأعَتمِدُ بِكَبِدِي على الأَرْضِ مِنَ الجُوعِ ،
وإِنْ كُنْتُ لأشُدُّ الحجَرَ على بَطْني منَ الجُوعِ .

وَلَقَدْ قَعَدْتُ يوْماً على طَرِيقهِمُ الذي يَخْرُجُونَ مِنْهُ ،
فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي ،
وعَرَفَ ما في وجْهي ومَا في نَفْسِي ،
ثُمَّ قال :
« أَبا هِرٍّ ،،»
قلتُ :
لَبَّيْكَ يا رسولَ اللَّه،
قال :
«الحَقْ »
ومَضَى ،
فَاتَّبَعْتُهُ ،
فدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ ،
فَأُذِنَ لي فدَخَلْتُ ،
فوَجَدَ لَبَناً في قَدحٍ
فقال:
« مِنْ أَيْنَ هذَا اللَّبَنُ ؟ »
قالوا :
أَهْداهُ لَكَ فُلانٌ أَو فُلانة
قال :
« أَبا هِرٍّ،،»
قلتُ :
لَبَّيْكَ يا رسول اللَّه ،
قال :
« الحق إِلى أَهْل الصُّفَّةِ فادْعُهُمْ لي».
قال :
وأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضيَافُ الإِسْلام ،
لا يَأْوُون عَلى أَهْلٍ ،
ولا مَالٍ ،
ولا على أَحَدٍ،
وكانَ إِذَا أَتَتْهُ صدقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ .
ولَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئاً ،
وإِذَا أَتَتْهُ هديَّةٌ أَرْسلَ إِلَيْهِمْ وأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فيها ،
فسَاءَني ذلكَ
فَقُلْتُ :
وما هذَا اللَّبَنُ في أَهْلِ الصُّفَّةِ ؟
كُنْتَ أَحَقَّ أَن أُصِيب منْ هذا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا،
فَإِذا جاءُوا أَمَرنِي ،
فكُنْتُ أَنا أُعْطِيهِمْ ،
وما عَسَى أَن يبْلُغَني منْ هذا اللَّبَنِ ،
ولمْ يَكُنْ منْ طَاعَةِ اللَّه وطَاعَةِ رسوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بدٌّ.
فأَتيتُهُم فدَعَوْتُهُمْ ،
فأَقْبَلُوا واسْتأْذَنوا ،
فَأَذِنَ لهُمْ وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ
قال :
« يا أَبا هِرّ ،، »
قلتُ :
لَبَّيْكَ يا رسولَ اللَّه ،
قال :
« خذْ فَأَعْطِهِمْ »
قال :
فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْت أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ،
ثُمَّ يردُّ عليَّ الْقَدَحَ ،
فَأُعطيهِ الآخرَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يروَى ،
ثُمَّ يَرُدُّ عَليَّ الْقَدحَ ،
حتَّى انْتَهَيتُ إِلى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
وََقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ،
فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ على يَدِهِ ،
فَنَظَرَ إِليَّ فَتَبَسَّمَ ،
فقال :
« أَبا هِرّ »
قلتُ :
لَبَّيْكَ يا رسول اللَّه
قال :
« بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ »
قلتُ صَدَقْتَ يا رسولَ اللَّه ،
قال :
« اقْعُدْ فَاشْرَبْ »
فَقَعَدْتُ فَشَربْتُ :
فقال :
« اشرَبْ »
فشَربْت ،
فما زال
يَقُولُ :
« اشْرَبْ »حَتَّى قُلْتُ :
لا وَالَّذِي بعثكَ بالحَقِّ ما أَجِدُ لَهُ مسْلَكاً ،
قال :
« فَأَرِني »
فأَعطيْتهُ الْقَدَحَ ،
فحمِدَ اللَّه تعالى ،
وَسمَّى وَشَربَ
« الفَضَلَةَ»

رواه البخاري .