في ردي رقم (204) من هذا الموضوع مما جاء فيه :
سمعت محاضرة لاحد الشيوخ المعروفين والمشهورين لكنني لا اتذكر من هو بالضبط، قال بان شيطانا اتفق مع معالج بان يقوم هو اي الشيطان بتلبس بالناس فيظطرون للذهاب للمعالج، فلما يذهبون اليه اي المعالج يخرج منه الشيطان فورا، وبذلك تعود العافية للمريض والنتيجة ان يشتهر المعالج رغم ان الفضل يعود للشيطان الذي يعينه
سبحان الله ما ورد في المقالة اعلاه من قول شيخ الاسلام ابن تيمية شبيه بما
شرحته لكم، الفرق ان الشيخ في القصة متواطئ ومتامر مع الشيطان وهو
من يقوم بارساله، والمعالجين بالطاقة ومن يستحضر الجن عن طريق الايات
بطريقة بدعية، فالجن او الشيطان يقوم بتطبيق الخطة من تلقاء نفسه،
وهذا ما شرحته في نفس الرد رقم (204)، حيث قلت
لانه كما قال ابو علي الشيباني كثير من الامراض الجسدية اصلها روحي، بمعنى ان الجن مسؤول عنها بخلق مرض في البشر، ربما يحدث اتفاق بين قرين المريض والشياطين، لانني تحدثت سابقا عن التنسيق بين الجن والشياطين، بمعنى يتفق الجني او الشيطان الذي احدث المرض في فلان بان يقنع المريض بواسطة قرينه ان يذهب للمعالج بالطاقة علان، فيخرج منه الجني او الشيطان وبعدها يشعر المريض بالتحسن.
اليكم كلام ابن تيمية :
وَشَيخ آخر كَانَ لَهُ شياطين يرسلهم يصرعون بعض النَّاس، فَيَأْتِي أهل ذَلِك المصروع إِلَى الشَّيْخ يطْلبُونَ مِنْهُ إبراءه، فَيُرْسل إِلَى أَتْبَاعه فيفارقون ذَلِك المصروع، ويعطون ذَلِك الشَّيْخ دَرَاهِم كَثِيرَة. وَكَانَ أَحْيَانًا تَأتيه الْجِنّ بِدَرَاهِم وَطَعَام تسرقه من النَّاس، حَتَّى أَن بعض النَّاس كَانَ لَهُ تين فِي كوارة فيطلب الشَّيْخ من شياطينه تينًا فيحضرونه لَهُ، فيطلب أَصْحَاب الكوارة التِّين فوجدوه قد ذهب.
وَآخر كَانَ مشتغلاً بِالْعلمِ وَالْقِرَاءَة فَجَاءَتْهُ الشَّيَاطِين أغوته وَقَالُوا لَهُ: نَحن نسقط عَنْك الصَّلَاة ونحضر لَك مَا تُرِيدُ. فَكَانُوا يأتونه بالحلوى أَو الْفَاكِهَة، حَتَّى حضر عِنْد بعض الشُّيُوخ العارفين بِالسنةِ فاستتابه، وَأعْطى أهل الْحَلَاوَة ثمن حلاوتهم الَّتِي أكلهَا ذَلِك الْمفْتُون بالشيطان.) (جامع الرسائل لابن تيمية ) (1/ 194)