[بــيآرق النصـــر]

نعم مسلمون

لن أجيبك هذه المرة بمجرد كلام عفوي يصدر حسب الاحكام ومن ثم رؤيتي
ولك رأي العلماء فإن شأت الأخذ بقولهم وإن لم تشأ فهذا شيء يعنيك وحدك
ورأيهم :


تحرم على المسلم مظاهرة الكفار على المسلمين، لقوله تعالى : لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ. {آل عمران:28}.
وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في النواقض للإسلام: الناقض الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين. انتهى.
وقال الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله : فيمن تولى الكفار ونصرهم وأعانهم على المسلمين أن هذه ردة من فاعله يجب أن تجري عليه أحكام المرتدين، كما دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع الأمة المقتدى بهم. انتهى.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في فتاويه: وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم. انتهى.
وقال أيضا: أما الكفار الحربيون فلا تجوز مساعدتهم بشيء، بل مساعدتهم على المسلمين من نواقض الإسلام؛ لقول الله عز وجل: ومن يتولهم منكم فإنه منهم. انتهى.
وقال الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله: ومن مظاهر موالاة الكفار إعانتهم ومناصرتهم على المسلمين ومدحهم والذب عنهم، وهذا من نواقض الإسلام وأسباب الردة ـ نعوذ بالله من ذلك. انتهى.

والصحابة الذين حملوا السلاح ضد بعضهم(في الفتنة)ألم يكونوا مسلمين ؟

لم أتكلم عن فتنة بين فرقتين مسلمتين
فكلا الفرقتين ربما تحاول الإنتصار ولكن لم تقاتل نيابة عن المشركين
فلو حدثت فتنة بين فرقتين مسلمتين سنرى أيهما أقرب للحق وهي الأولى أن تتبع وتنصر
وكما قال تعالى ((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ)) [الحجرات:9]

لهذا هناك فرق بين الحالتين
مسلمين سابقا يقاتلون نيابة عن مشركين وكفار
ومسلمين ربما إجتهدوا أو تشربوا الفتنة فقرروا القتال لكن ليس نيابة عن مشركين وإنما عن أنفسهم فقط

بل بالتأكيد المؤكد أنك لم تفهمي ...ولا لوم عليك إطلاقا .

طيب ,, سأحتفظ بفهمي الخاطىء..والله خير الحاكمين