[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

فرق بين الحكم على العام , والحكم على الخاص .

الله عز وجل قال :"وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"
وأنا أيضا أقول ذلك , وكل مؤمن يقوله .
ولكن ليس من حقي أن أقول إن فلانا [المحدد المعين] كافر , إلا إذا أعلن هو كفره وصرح به وكان كفره بواحا ....

عن جنادة بن أبي أمية قال دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا أصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " متفق عليه
وكمثال آخرعلى ذلك :
أنا أقول الزنى حرام , ومن زني يستحق الجلد أو الرجم , والزناة هم الفاسقون أو الكافرون .....الخ ...
لكني لا أستطيع أن أقول عن فلان [المحدد المعين] إنه زاني إلا إذا رأته بعيني بصفة مخصوصة ورآه معي آخرون لا يقلون عن ثلاثة وإلا فحد في ظهري أنا (80 جلدة) وأصبح أنا هو الفاسق وليس هو
وفي القرآن : "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" سورة النور
فهمت كيف ؟

أخشى عليك أنك حين ترمين أحدا بالكفر مثل القذافي أو صدام أو عبد العزيز ينقلب عليك أنت قولك .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه" صحيح مسلم.

طيب أخي.اتفق معك في كل كلمة قلتها
ولا اعتقد انها تناقض ما جئت به انا
لهذا وكما قلت انت انه لا يجوز الحكم بالكفر على احد
الا اذا كان كفره بواحا.ثم اذا كان هناك دليل قاطع او برهان على كفره.
ولا يجوز الحكم بالكفر بدون برهان ظاهر ومؤكد لان الحكم سيعود علي انا
(هذا كله كلام متفقين عليه وهو عين الصحة)
لذلك حسب هذا الكلام سأسألك واتمنى ان تجيبني بكل صراحة
قبل السؤال لا دخل لي بصدام لانه تاب وحسابه على الله ولكن كقول حق انا اقول والكل يقول انه في فترة حكمه لم يكن يحكم بما انزل الله.
سؤالي هو: انت هل تعتقد ان القذافي حكم بشرع الله أم لا؟