عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 05-10-2014, 10:11 AM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,230
الدولة : Algeria
افتراضي رد: حق اليقين فى موقف الشيعة من قضية فلسطين مع تصريح عظماء اليهود بالعلاقة الحميمة مع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء مشاهدة المشاركة
---
بارك الله فيك، تقبل الله منا جميعا...وتقبله وغيره شهداء..

قولك...

نعم على شرط أن تكون مثلهم ولك منزلتهم فهم ورثتة الأنبياء
ولنفرض أنك لم تجد حكم في كتاب الله وفي سنة رسوله ماذا ستفعل؟؟؟؟أليس العلماء هم من يستنبطون الأحكام من الكتاب و السنة؟؟؟
فرق بين اتباع الأيمة وبين تقديسهم وادعاء العصمة لهم , هذا ما قلتُه . وإلا فلماذا نعيب على الشيعة اعتقادهم في الأئمة ؟! فأنت قلت :" الكتاب والسنة وأقوال الأئمة " أعلم أنك لا تقصد , ولكنه خطأ في التعبير خطير ..غفر الله لك .


قولك..
ماذا الكلام؟؟ذكرتني بكلام السفسطائيين هل الأصل( البيض أم الدجاجة)..

وهل أبو الشيماء أو اسماعيل (الزارع) سفسطائيان ؟!!
وهل أتينا هنا من أجل السفسطة ؟ أرى أن هذا الكلام ما كان ينبغي أن يقال هنا .
ثم إذا كان سؤالي سفسطة فلم أجبت عنه بأن من كان في دار يحكم له بحكم أهلها ؟ بغض النظر عن صحة وخطأ الإجابة .

لكن إعلم أن
.(الْأَصْلَ أَنَّ مَنْ كَانَ فِي دَارٍ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِهَا ، يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُهُمْ مَا لَمْ يَقُمْ عَلَى خِلَافِهِ دَلِيلٌ)

.(الْأَصْلَ أَنَّ مَنْ كَانَ فِي دَارٍ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِهَا ، يَثْبُتُ لَهُ حُكْمُهُمْ مَا لَمْ يَقُمْ عَلَى خِلَافِهِ دَلِيلٌ)
وربما يرى أخرون أن الأصل في الانسان أنه مؤمن على الفطرة
حتى يثبت العكس لقول الله تعالى :"فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ"
فالأصل هو الفطرة , وهي الدين القيم

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
" ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة ( فطرت الله التي فطر الناس عليها ) الآية أخرجه البخاري" فأصل الانسان مؤمن , ومن ادعى عكس ذلك فليثبته .
قولك..


قولك..

هذا الجواب جاهز في كل وقت وحين وهو ليس بجواب لأنك لم تذكر تلك الوجوه ولم تعلل قولك....

لم أعلل لأن الوقت لم يحن بعد , فنحن ما زلنا لم نتفق على الأصول والقواعد والمبادئ التي سيرتكزعليها الحوار .

قولك


أعتقد أنه من الأفضل أن تحدد ما تراه شرطا سواء منهج اومرجعية
المرجعية هي دوما : الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .
أو...تضع حكم بيننا هو من يحدد
أنت هو الحكم , فأنا أرضى بحكمك , وليس لدي شرط سوى الالتزام بأدب الحوار
.لأني أرى غموضا قاتما..في بداية الحوار

فتح الله عليك وأزال عن قلبك كل غموض وغبش واشتباه .
اللهم افتح علينا جميعا ...اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما ، كتاب الله و سنة رسوله " السلسلة الصحيحة 1761
__________________



رد مع اقتباس
 
[حجم الصفحة الأصلي: 16.86 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 16.19 كيلو بايت... تم توفير 0.67 كيلو بايت...بمعدل (3.96%)]