اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الجزائري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
الأخ المحمدي الظاهر من كلامك والله أعلم أنك بعيد كل البعد عن الأحداث وتعيش في عالم آخر .فمن أين لك بهذه التصنيفات وهل سبقك أحد بهذا التصنيف .داعش شيء وتنظيم الدولة شيء آخر ، ومن هو تنظيم التوحيد والجهاد واين يعمل هذا التنظيم .
الأخ الفاضل أبوالشيماء ...الفتنة هي لما تكون بين طائفتين من المسلمين واشتبه على المرء الامر في ذلك ،مع من يكون وينصر لكون كلا الفريقين لديه بعض الحق في دعواه كفتنة القتال بين الصحابة .
أما مايحدث في الشام واضح طائفة بغت على الجميع صالحهم وطالحهم ورفضت التحاكم لشرع الله وامتنعت بالقوة
طائفة قد شاع عنها الغلو وتكفير المخالف وبياناتهم تشهد على ذلك ،فقد كفروا الجبهة الاسلامية واخرجوا في ذلك بيانا وكفروا العشائر التي رفضت بيعتهم وقاتلتهم كعشيرة الشعيطات ووصفوهم بالمرتدين .
طائفة ذبحت وقتلت خيرة المجاهدين .
طائفة ضربت بعرض الحائط جميع نداءات ونصائح العلماء وقادة المجاهدين .
فعن أي فتنة تتكلم فالله أمرنا أن نصلح بين المسلمين ان اقتتلوا فان بغت احداهما على الاخرى نقاتل التي تبغي حتى تفيء الى امر الله ، وقد تبين لنا من بغى وابى ان يتحاكم للشرع الله .
|
يااخي ياطيب بل انا جدا قريب من الواقع وسوف تثبت لكم الايام
ماذا تقول عن حادثه نحن شهدائها عندما تم تصفيه بعض العناصر بتغطيه ا من قبل لقوات الامريكيه باعلانهم حاله فرض حضر التجوال وتاتي سيارت ويسمح لها بتغاظي متعمد من هذه القوات المسلحه الامريكيه الموجوده في ذلك المكان ويتم تصفيه هؤلاء الاشخاص وبعدها ينسحب الجميع .من اولائك الذين يدعون انهم مجاهدين..فمن ومن اي صنف هم؟
في الحرب الاخيره يدخل رتل بزي المجاهدين وحامل الرايه السوداء امام مرمى نيران جيش المالكي الظالم ولم تطلق عليهم طلقه واحد فمن اي صنف هولاء؟؟!!
وبعد ان تاكدنا انهم ظهرو من مكان تابع لاحد قادات الصحوه
نحن نقول ياطيب ان هناك رجال الو بأس شديد جعل الله على ايديهم النصر العظيم
وهذا الصنف الا غبار عليه فهم الذين يحملون رايه لا الله الا الله ولهم مأثرهم في ساحات القتال ويشهد بطشهم العدو قبل الصديق
العدو متكالب على هؤلاء الرجال ولديه مؤسساته الاعلاميه كبيره
نسال الله ان يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزفنا اجتنابه
بالتاكيد هذا كلامي لا يروق للكثير
لكن كما قال اخي ابو الشيماء
أرى الموت يعتاد النفوس ولا أرى ..بعيداً غداً ما أقرب اليوم من غد.
الكثير مختلطه عليه الاوراق