قال تعالى:
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون..
خلقنا الله ولم يطلب منا الا نخلص له الدين حنفاء ولا نكون من المشركين.. جعل لنا الارض ذلولا نمشي في مناكبا ونأكل من رزقه.. سخرلنا الشمس والقمر و البحر والدواب والانعام..وجعل لنا في كل هذا اية لنتفكر ونتدبر في ملكوت الله ونستشعر عظمته ولو حتى في اصغر مخلوقاته..
قال تعالى:
وسخر لكم مافي السماوات ومافي الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
وسواء علمنا الحكمة من خلق هذا ام جهلناها.. فلكل مخلوق دوره.. الامور التي اخبرنا الله عن حكمتها تكون لاستشعار عظمته من خلالها وتدبر ملكوته.. والتي لم نخبر عن حكمتها ستكون ادلة فيما يستقبل من الايام على ان وراء هذا الكون مدبر حكيم..
فمع مرور السنين بدأت تتكشف بعض الحقائق حول بعض الامور التي لم نخبر عن سببها وحكمتها.. سواء في الوضوء او في الصلاة واوقاتها اوفي عدة المرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها او في الذبح.. بل حتى في نتف الابط وليس حلقه وحلق العانة وليس نتفها وفي التسوك وفي امور عديدة مع الايام صار العلم يكتشفها وبسببها اسلم العديد من العلماء...
قال تعالى:
انما يخشى الله من عباده العلماء..
ومهما وصل العلم والعلماء في فوائد ومنافع الذباب الا انهم قد يجهلون الكثير عنه وعن غيره..
قال تعالى:
وما اوتيتم من العلم الا قليلا....
وفي نهاية المطاف اعتقد انه لا يجوز السؤال عن مثل هذه الامور.. لأننا قد نعطي تبريرا او حكمة في شيء خلقه الله وتكون حكمة الله في ذلك اكثر مما بررنا نحن..
قال تعالى:
لا يسأل عما يفعل وهو يسألون