[abdelmalik]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي على مداخلتك
لكن اذكرك بانني لم اجزم بان يكون ما ورد في موضوعي صحيحا او العكس، لكن قلت باحتمال وجوده، لهذا طرحته من باب العلم به لاخذ الاحتياطات، فالمرء يجب ان يطلع على جميع الامور خاصة وان العلم مؤخرا حدث له تطور هائل، ان كان احتمالي خاطئا فلن يخسر القارئ له شيئا، وان كان صحيحا على الاقل يكون عارفا بالمؤامرات التي تحاك للامة. اما الابعاد الاخرى هي موجودة فعلا، وثانيا قبل ان اعلق على كلامك ثق بانني اعرف كل الاحاديث التي ذكرتها وحديث تميم الداري اكاد احفظه حرفيا من كثرة استماعي وقراءتي عنه، اما عن التقاء بعض الصحابة به، فهناك من قال بان ما جرى مع تميم الداري كان عبارة عن رؤيا وليس في الواقع طبعا هذا اجتهادهم والاغلب يقول بان ذلك جرى في الواقع كما يفيد الحديث، وثانيا لا تنسى بانني اتكلم عن الزمن الحالي لا عن زمن رسول الله صلى الله عليه، هناك من قال من العلماء بان المسيح الدجال سجنه الله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمنه اكراما له، كما انني لم اقل بانه ليس بامكانه العيش على الارض، والا فما قصة السامري مع النبي موسى عليه السلام التي يكاد يجمع العلماء والشيوخ بانه هو نفسه المسيح الدجال وان تواجد بعض المعارضين كبسام جرار مثلا، لكن هناك احتمال وجود المسيح الدجال الان في بعد آخر لانه السبيل الوحيد الذي من خلاله يستطيع الاختفاء عن انظار الناس وفي نفس الوقت يكون مطلعا على المستجدات دون ان ينتبه لوجوه احد، اما مسالة حفاظه على شبابه، فكما قلت انا لم اجزم بان الفضل يعود لوجوده في بعد آخر، فربما ان الله وهب له القدرة على الحفاظ على شبابه من غير ان يشيخ، لكن قصدت احتمال وجوده في بعد آخر هو سبب لذلك، اما عن تغييرات الارض فهي اكيد ستحدث لا شك في ذلك، بل من علماء الارض من يؤكد ما قلته انت، لكنك تعرف بانه حتى يحدث ذلك ستكون هناك تغيرات كثيرة، لانني اعرف جيدا الحديث الذي اتيت به وقرات معنى الحديث كما فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم، لانني اصلا كنت في احد الفترات عندما كان لدي وقت لذلك اشاهد محاضرتين دينيتين كل ليلة، وقرات كثيرا عن اشراط الساعة واحداث يوم القيامة، و الحديث الذي ذكرته انا واعترضت عليه انت، يحتمل عدة تفسيرات، فاصلا العلماء اختلفوا في تفسيره كثيرا، لست من محبي النقل لكن سانقل لك نمودجا وجزءا فقط من من ذلك الاختلاف بين الفقهاء

اليوم الأول يطول ، ويكون طوله طول سنة ، والثاني كالشهر ، والثالث كالجمعة في طوله ، وبقية أيامه كأيامنا المعتادة .
روى مسلم من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه سؤال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن مدة مكث الدجال في الأرض فقالوا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما ، يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم . قلنا : يا رسول الله : فذاك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا ، " اقدروا له قدره
قال النووي معلقا على هذا الحديث :
قال العلماء : هذا الحديث على ظاهره ، وهذه الأيام الثلاثة طويلة على هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : وسائر أيامه كأيامكم .
وقد يخالف حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه حديث أبي أمامة رضي الله عنه عند ابن ماجه ، وابن خزيمة ، والحاكم : إن أيامه أربعون سنة ، السنة كنصف السنة ، والسنة كالشهر ، والسنة كالجمعة ، وآخر أيامه كالشررة ، يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي

(الجزء رقم : 85، الصفحة رقم: 200)
وقد اختلف العلماء في تأويل حديث أبي أمامة هذا ، فمنهم من قال : هو كناية عن اشتغال الناس بأنفسهم من الفتن ، حتى لا يدروا كيف يمضي النهار ، فيكون مضي النهار عندهم كمضي الساعة ، والشهر كاليوم ، والسنة كالشهر ، ومنهم من قال : بل هو على ظاهره .
أما عن المخالفة بين حديث النواس بن سمعان الذي ذكر أن مدة مكث الدجال أربعون يوما ، وحديث أبي أمامة الذي قال أربعين سنة ، فاختلف الجواب عن اختلاف الحديثين ، فمنهم من مال إلى الترجيح ، فعلى هذا حديث النواس بن سمعان رواه الإمام أحمد في المسند ، ومسلم في صحيحه ، والترمذي في سننه ، فهو أقوى ؛ لأنه أصح فيقدم عليه .
ومنهم من مال إلى الجمع ، وطريقه أن أيامه أربعون سنة ، وتسمى السنون أياما مجازا ، كما يقال : أيام بني أمية ، ثم إن أول أيام السنة الأولى كسنة ، وثانيها كشهر ، وثالثها كجمعة ، وباقي أيامه كأيامنا . ثم تنتقص أيام السنة الثانية حتى تكون السنة كنصف سنة ، وهكذا إلى أن تكون السنة كشهر ، والشهر كجمعة ، والجمعة كيوم حتى يكون آخر أيامه بحيث يصبح أحدهم على باب المدينة ، فلا يبلغ بابها الآخر
طبعا لن اعلق على حديثك عن الماسونية، لانها معروفة عند كل متتبع لها، وما ذكرته انت بخصوصها صحي

ثم اخي القلب الحزين، الارض ستحدث لها تغيرات هائلة ستؤثر على وقتها وقوانينها، فليس مستبعدا ان تتداخل مع بعد آخر يؤثر بقوانينه على ارضنا، وليس مجرد تغيير القطبين كما قال بعض العلماء، وكنت اتمنى لو انك اطلعت على ما يسمى ب "الحركة التدبيرية"، التي لدى من يؤمنون بها من الصهاينة والماسون قناعة بانه لن يظهر المسيح الدجال الا بعد ان تسود الارض الحروب النووية والخراب ...الخ، مما سيؤثر على الارض وحتى قوانينها الفزيائية. يعني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يفيد بانه كل الاحتمالات واردة، بما فيها حركة الارض وايضا التغير البعدي وبالتالي التاثير على الزمن.
ثق بانني قرات تفاصيل تفاصيل احداث الساعة وقرات كل الاحاديث الواردة عن المسيح الدجال وكثيرا من تفسيراتها، لكن حري بالمرء ان يطلع على مستجدات العلم وعلى المخططات التي يسعى لتحقيقها اعداء الاسلام من الصهاينة والماسون، لانه اصلا لن ينخدع الناس بالمسيح الدجال الا لامتلاكه احدث التقنيات والخدع العلمية التي تجعلهم يعتقدون بانه الاله علاوة على استعانته بشياطين الانس والجن.