[على خطى السلف]

قال ابن تيميه رحمة الله في مجموع الفتاوي :
وليس لاحد ان يحتج بالقدر علي الذنب باتفاق المسلمين وسائر أهل الملل وسائر العقلاء فإن هذا إذا كان مقبولا لامكن كل أحد ان يفعل ما يخطر له من قتل النفس وأخذ الأموال وسائر أنواع الفساد في الارض ويحتج بالقدر ونفس المحتج بالقدر إذا اعتدي عليه واحتج المعتدي بالقدر لم يقبل منه بل يتناقض وتناقض القول يدل علي فساده .

ومن لطائف ما ذكره في هذا الباب ايضا في منهاج السنه النبويه :
يذكر ان رجلا سرق فقال لعمر سرقت بقضاء الله وقدره فقال له وانا اقطع يدك بقضاء الله وقدره .

و الإحتجاج بالقدر حجه باطله فإن القدر لا يعلمه احد من الخلق إلا بعد وقوعه وإرادة العبد لما يفعله سابقة لفعله فتكون ارادته للفعل غير مبنية علي علم بقدر الله .

كما اننا نري الإنسان يحرص علي ما يلائمه في امور دنياه حتي يدركه ولا نجد شخص يترك ما يصلح امور دنياه ويعمل بما يضره فيها بحجة القدر فلماذا يعدل عن ما ينفعه في امور دينه إلي ما يضره ثم يحتج بالقدر .