[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

اهلا وسهلا بك دائما
صراحة استشكل علي قليلا كلامك عن النظرية، يا ليت لو وضحت مقصدك اكثر.
اولا انا لا اتكلم على علماء الازمنة الغابرة، وانما اتكلم عن العلماء بصفة عامة، سواء كانوا من القدماء او المعاصرين، وطبعا استثني فقهاء البلاط واتباع النظام، لكنني اتحدث عن المستقلين برايهم، فهم لم يرفضوا الثورات، لكن ذكر بعضهم بانه حري بالشعوب ان تكون ثوراتها مدروسة كما قلت آنفا، كما ان هناك امور لا تتغير بتغير الزمان والمكان، فهناك امور افتى بها العلماء قديما لكنها صالحة لزماننا، خاصة المتعلقة منها بالدين، فانا لا اتكلم عن الامور الدنيوية التي هي اكيد لابد من تساير الزمان والمكان.
لو كنت قرات كلامي جيدا لعرفت الاجابة، فانا لم اقل بانني ضد الثورات، لكن قلت بانه لابد من التروي، لابد من اصلاح النفس والقلب ومحاولة تزكيتهما، هذا ان ارادت الشعوب العربية فعلا ان تعطي ثوراتها اكلها على مدى السنين والقرون كما قال سبحانه وتعالى "ان تنصروا الله ينصركم"، لا ان يكون نجاحها لفترة وجيزة، او في اسوء الاحتمالات قد يكون وهميا.
وشكرا

حقيقة استاذنا الفاضل. وقفت حائرا فى التعقيب على كلامك ودلوك.
فلا اهم ما يحوية كلامك "هل هو "نفى مفهوم الاتباع لهدى السلف" ام ان الامر متغير عندك..
على كلا يبدوا ان القضية تحمل اشكاليات جما معقدة. وتخلو من هدف محدد. والاكثر من هذا تفتقد لارضية واضحة او قاعدة خراسانية ثابته. والامر فيها مجرد اعتراض ليس الا .
باختصار استاذنا الفاضل.
انا اعلم انك خاضع لدستور ملكى. وانا خاضع لدستور جمهورى. والاثنان لا يتفقان من حيث المسار. وكلاهما غير مستعد للتغيير.
نسال الله ان يهدينا لما هو افيد واقوم واصلح الحال.
واسمحلى ان اكتفى بهذا القدر .
شكرا اخى. واستاذنا...