اخي الزارع، يبدو انك تجاهلت الردين لانهما فقط لو يوافقا هواك،
لم تقرا ردي جيدا لتسال الاخت ماسة الجنة بان الاية تامر النساء
بالمكوث في بيتهن، فقد ذكرت بان طلب العلم ضرورة، والاخت
ايضا اشارت الى ذلك. وبغض النظر ما ان كانت الاية مخصصة
لزوجات النبي وحدهن ام لجميع النساء، فهذا لا يفرق في شيء،
واصلا هناك من احتج بنفس كلام الاخت ماسة الجنة في كون ان
اول الخطاب في الاية كان موجها للنبي صلى الله عليم وسلم، فهذا
ما استدل به المعارضون، والقرطبي رحمه الله هو اشهر من نار
على علم. لكن ايا كان المقصود، فلا يمكن لك ان تنكر بان بقاء
المراة في بيتها اكرم لها، وانت تعرف جيدا معنى كلمة "اكرم"
في اللغة العربية، فليس محرما خروج المراة لكن الافضل لها
بقاؤها في البيت وخروجها للضرورة ومنها طلب العلم، فلا يختلف
اثنان حول انه من حقها ان تخرج من اجل تلقي العلم والمعرفة.