[شروق الاجزجي]

اعتقد انه ليس اختصار بقدر ما هو حيلة نفسية تسمى التعويض ، ونفسيا
التعويض: هو محاولة الفرد النجاح في ميدان لتعويض عجزه في ميدان آخر
الاهتمام بالسهل واليسير لتعويض الكسل والنقص في الفهم والايمان
هذا لا يعني ان اليسير السهل ليس جزءا من الايمان والفهم .. فاللحية جزء من الايمان لما فيها من اتباع لامر النبي وما الى ذلك من مظاهر الايمان فهي جزء منه
ويجب علينا الا نخلط بين :
* سعي الانسان الى ادراك ثواب لا يُفَوَت مثل السنن
وذلك سعيا لثواب " ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه .." وهنا ربما يخطئ الانسان لانه انسان ولكن ينبغي علينا الا نعلق خطأه على انه يداري نفسه وراء مظاهر
وبين :
* استغلال السمت الديني لعمل ما يحقق مصالح شخصية
ولسنا مأمورين بالشق عن النفوس والبت في اي النوعين هو
ولكننا مأمورين بحسن الظن .. وليس سذاجة الفكر والتفكير
ومن هنا لهناك فالدين لا يختصر فلن يشاد الدين احد الا غلبه
كذلك فلا اعتقد ان النظر الى التمسك بالسنن اليسيره كعضادة ولعلها النوى التي تزيد في ميزان حسناتنا ..مع وجود اخطاء للانسان لانه انسان مخلوق وناقص ، لا اعتقد ان النظر الى تلك المعادلة للمسلم على انها تخفي وراء ستار الدين واختصارا له بانها نظرة سلمية كل السلم .
جزاكم الله خيرا