وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على شعورك النبيل الذي ابادلك اياه
لكنني اعترف بانني منزعج ليس من شخصك ولا من اختلافك معي
بالعكس احب ان يختلف معي اي شخص، لكن لانك تصر على ان تتناول امورا
الموضوع خارج منها، وايضا لانك لحد الان لم تستوعب افكاري
وكلامك الاخير اكد لي الكلام، اذكر لي ردا واحدا يجعلك تستنتج مثل ذلك الاستنتاج المتسرع
اين قلت بانني افضل ان تحبس المراة في بيتها، وان تعتبر مجرد ديكور
انت بنفسك قلت بانك اكثر من يغار على اهله، اذن حسب كلامك لماذا تغار عليهم
طالما انك تثق فيهم !!!!!، طبعا طرحي لهذا السؤال لابين لك بان كلامك لا علاقة
له بالموضوع، وان الغيرة على الاهل ليست معناها انعدام الثقة فيهم، وليس معناها
عدم قدرة حماية المراة لنفسها. لكن يبدو انك تصر ان تمر مرور الكرام على ما كررته
بانه حتى لو كانت المراة في درجة عفة وطهر سيدتنا عائشة رضي الله عنها
يجب الغيرة والخوف عليها، ومهما بلغت من الذكاء والحكمة، فلماذا تصر على
ان تعيد نفس صياغة الكلام مع انني اجبتك عنه، الم آتيك بقصة اسماء بنت ابي بكر
مع زوجها، فهل اسماء التي هي افضل من نساء زماننا ليست محل ثقة زوجها !!!!!،
وهل هي لا تستطيع ان تدافع عن نفسها
ملحوظة
يبدو انك طيلة تعاملك معي لديك انطباع خاطئ عني ضد تمتع المراة بحقوقها
وضد ان تعمل، مع انني كل ما كنت اقوله بانني افضل ان تكون زوجتي ربة بيت
ولا تعمل خارج البيت، وهذا رايي لا الزم به احدا، لان الشرع اباح للمراة العمل،
لكنني فقط ارى بضرورة ان خرجت للعمل ان يكون لباسها محتشما، ولتعلم بانه لدي اخت
اكثر ثقافة مني ومنك، بل قد تستغرب ان قلت لك بانها قرات مئات الكتب، اضعاف اضعاف
ما قراته انا، وبلغ مستواها الدراسي لحد الماجستر وهي موظفة، ومحتجبة ومحترمة، مع ذلك
اغارعليها ليس عدم ثقة فيها، لان لديها شخصية قوية جدا جدا، انا الرجل لا املك مثلها،
لكن بحكم انها اختي، مع ذلك لا امنعها من ممارسة حقوقها التي كفلها لها الشرع.
وانا مصر بعدم حاجتي للنصيحة، لانني مستحيل ان ارتبط بامراة ليست محلا لثقتي.