[لمسة ملاك]

[quote=abdelmalik;1332466]اولا اشكرك لترحيبك
اختي الكريمة، انا لم اعترض على طرحك للموضوع ولا اختلفت معك في عدم وجودهم، ولو لاحظت بانني بدوري اكدت بانهم يوجدون بكثرة في واقعنا، ولا اتكلم اعتباطا، لكن بحكم سني وتجاربي فقد صادفت الكثير منهم، وان شاء الله ساحكي لك بعضها فيما بعد ان كان لدي وقت لذلك. لكن فقط اردت ان اؤكد على ضرورة الا نوليهم اكبر اهتمامنا، وانه الاولى بنا ان نلتفت لعيوبنا ونصلح انفسنا اولا، بالنسبة لاشارتك عن وجودهم سابقا في الملتقى حسب كلامك، هل لديك بينة على ذلك،
ومن قال لك أني تحدثت عن وجودهم سابقا فاانت يااخي كنت غائبا ولاتعلم مستجدات الملتقى وثق تماما بأني لا اخشى قول الصدق ولو على قطع رقبتي عندما ارى اعور اقول له انت اعور وانتهي واقطع الكلام لست بحجة للكلام عنه بظهره ارفع كرت احمر بوجهه واترك امره لله واتركه يفعل ويمضي كما يشاء حتى لو كان اخي وعزيز على قلبي ان خذلني يحرم عليه دخول قلبي من جديد تخيل حتى عن اخي اقول كلامي هذا وبصدق
لست بحاجة لهمز او لمز وماتحدثت عنه البارحة هو بسبب حفلة تنكرية قام بها بعض اعضاء هذا الملتقى لدرجة اني اقسمت بانه لو اكتشفت صديقة تدخل باسم اخر وتراسلني هذا فراق بيني وبينها ولو كنت بمثابة شقيقتي
اختي وما ادراك بانه فقط سوء الظن هو من جعلك تظنين ان بعض الاعضاء كانوا كذلك،
ومن قال لك باني اتحدث عن عضو معين ازا عندك شكوك حول عضو فاذكر اسمه انت هنا لأقول لك هل تكلمت عنه بحرف اولا فالجميع يعرفني كم انا احب قول الصدق مهما كان ولم اذكر احد بسوء ومن يقول اني اذكره بسوء هنا فل يأتي به هنا لأواجههم امامكم
ان كان الامر بسبب موضوع او مشاركة او وجود من وشى به، او تلقيك لرسالة خاصة في تحذير من عضو او عضوة او بطريقة اخرى، فما ادراك بنية المرسل، ماذا لو انه كان يكن له عداوة شخصية، ماذا لو انه كان مصابا بالوسواس، او انه ينطلق من خلال نفسه المريضة، او نفسها ان كانت فتاة، وهذا يدخل فيما يسمى في علم النفس بالاسقاط
ومن قال لك اني عندما اريد ا احكم على شخص القي سمعي على احد فعادة وكل من يعرفني جيدا يعرف باني آتي للمصدر وأسئله هل هذا الكلام صحيح عنك / عنكِ ؟! وان لم يبرر بشي مقنع واكتشفت انا امور بأم عيني
الجأ إلى الله في الاستخارة واطلب منه رؤيا واضحه لكي لا أظلم أحد بسوء الظن
، ماذا لو انه كان/كانت انسانا فاضلا لكنه اخطا في سوء ظنه بسبب تسرعه، ايا كانت الاسباب فلا يجب الاخذ بالهواجس ولا بكلام الاخرين دون بينة، هذا ردا على حديثك بصراحة حول وجود من يرتدي الاقنعة في الملتقى سابقا،
أكرر لم اقل سابقا ///موضوعي نتيجة تلك الحفلة التي حدثت ليلة امس والله لو أخي يزورني بقناع يضعه على وجهه كمزاح او يدخل باسم آخر تحت مسمى لاطمئنان علي ... هذا فراق بيني وبينه لأني امقت راحة المقنعين ولو كانو اغلى الناس/// و من اغلى على قلبي من اخواني ؟؟ وكم افتخر بمن يقول الصدق مهما كان ولو كان انسان سيء/// في مرة دخل شخص الملتقى وكتب على العام واعترف بانه ارتكب جريمة الزنا والله احترمه ولازلت ادعو له بالثبات

اتمنى فقط الا يكونوا متواجدين حاليا. بالنسبة للواقع اختي كثيرا ما قلتها وارددها، ليس من يصلي ويرتاد المساجد فمعناه انه انسان فاضل ونزيه وطيب، انا سكنت مع اشخاص بعضهم كان لا يصلي نهائيا لكنه في سلوكياته ومعاملاته افضل من بعض الشباب الذين سكنت معهم وكانوا يصلون، وطبعا لا قيمة للاخلاق ولا لجودة المعاملات ان كان صاحبهما لا يصلي، لان الصلاة اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، لكن فقط اردت ان اثبت لك بان الاخلاق ترجع لشخصية الانسان اكثر من تدينه، لهذا كما جاء في الحديث الشريف الذي يؤكد على توافر شرط الدين والاخلاق في الخاطب، وفي حالة وجودهما لا ينبغي ان يرفض من يمتلكهما. اما من يتكلم بلسان الدين ومن يلبس لباس الوعاظ فما اكثرهم، لكن ربما هم لا يطبقون ما يقولون، او يطبقونه في جانب العبادات دون المعاملات، او انهم يفرطون في امور كثيرة.
على العموم اعدك بمداخلة اخرى ان شاء الله في موضوعك وسادعمها على الاقل بمثال واقعي.
[/quo
ولي عودة عودة للتعيب