رد: المعاكسات ؟؟؟؟؟ (للنقاش)
وعليكم السلام ورحمة الله
اعترف باني لم انتبه الى ان ردك الاخير كان اضافة وليس تعليقا على كلام الاخ ابي الشيماء، الا بعد اعادتي لقراءتي له بسبب توضيحك للمسالة، والسبب انني قراته على عجل. لكنني قلت ما كان ينبغي قوله، واتمنى الا تنسى ذكر سبب اعتراضك على كلام الاخ ابي الشيماء، فساعتها ساعرف كيف اعلق، فقد اختلف معك، اوربما قد اشاطرك فيما اختلفت فيه مع الاخ الفاضل.
انت لم تفهم ما رميت اليه، فاكيد ان الشرع يحرم المسالتين، ولو تحدثنا من منظور الشرع لكان علينا اعادة حساباتنا في كثير من الامور، واظنك تتذكر جيدا عندما قلت لك في احد مواضيعك بان تعود الناس على مسالة ليس معناه انه جائز، ومما قلته لك بانني مثلا كنت اكلم زميلات الدراسة من الطالبات، ومن بعدها زميلات العمل، لكن اكدت لك بعدم جواز ذلك، لكنني اتحدث عن مسالة تعود عليها افراد المجتمع او على الاقل فرضت علينا من باب الاختلاط في الدراسة والعمل، فاكيد انك تظطر للكلام والحديث مع الجنس الاخر، لهذا ما يعتبر معاكسة في مجتمع محافظ، لا يعتبر كذلك في مجتمع آخر تعود فيه الجنسين على التواصل فيما بينهما، واذا كان في مجتمع القاء التحية والسؤال عن الاحوال لا يعتبر معاكسة، لكن بالمقابل ربما في مجتمع آخر مجرد توجيه كلمة للجنس الاخر يعتبر معاكسة وربما تحرشا. واكيد ان مجتمعك كما هو مجتمعي لا يستنكر السؤال عن احوال استاذة اكبر منك سنا، لكنه اكيد يستنكر مشاهدة فتاة في سيارة مع رجل غريب عنها، وساقول لك لماذا قلت عنك غريب، مع انك في الحقيقة غريب عن كلا المراتين، لان الثانية اولا اصغر منك سنا ربما بسنوات عدة، ثم هي راكبة معك، وبامكانك ان تسير بها لمكان مجهول لان الامر متاح بسبب سرعة السيارة اكثر من الوقوف مع امراة في قارعة الطريق، وقد سمعنا عن حالات اغتصاب في بعض دول الخليج بسبب السائق الاجنبي الذي يوصل ابنة العائلة، ثم يكفي ان المسالة مستهجنة في جميع المجتمعات حتى التي يوجد فيها اختلاط وفيها انفتاح يتعارض مع الشريعة، وهذا داخل في عرف تلك المجتمعات، فلا تنسى ابدا بان اي فتاة تركب مع شاب غريب عنها تلحق بها تهم وربما اشاعات هي في غنى عنها، كان يقال بانه يوصلها لشقته او لمكان بعيد لاجل ارتكاب الفاحشة، او في احسن الحالات انه توجد علاقة غرامية بينهما، لهذا قلت لك مهما كانت نيتك حسنة، فشيء طبيعي ان يعتبرك الاخرون معاكسا ان طالبت ايصال ابنة جارك رغم انك شريف في حقيقة الامر، لانه لا يتجرا احد على طلب ذلك لمعرفته بالعواقب.
على العموم لو لديك توضيح آخر، فستكون مشكورا.
|