[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا اخي الفاضل ابو شيماء
بودي ان اسالك فربما انك اكثر اطلاعا مني في هذه المسالة
خاصة وانه ليس لدي وقت للبحث، وربما قد اجد آراء متضاربة.
في حالة ان الرجل اخطا وتزوج بامراة متبرجة، ربما لطيش،
ربما لعدم معرفة بالدين، ربما لاسباب اخرى. فلو ان الله هدى
الزوج، وعرف بان ارتداء المراة لزي شرعي واجب عليها،
فحاول معها بشتى الطرق الودية لارشادها وتوجيهها بطريقة
حسنة وتعرفيها بفريضة الاحتشام، لكنها لم ترضخ، هل يعطيها
مهملة للتفكير، ام يسارع بطلاقها، او يطبق معها ما امر به الرجل
ان يطبقه مع زوجته الناشز كما في الايات المعروفة، ام ماذا
يفعل بالضبط، رغم انها قد تكون زوجة طيبة ومطيعة، لكن فقط
معاندة في مسالة الحجاب او النقاب ومصرة على رايها بعدم
ارتداءه لانها لم تقتنع بذلك.

أهلا بالأخ الفاضل.
أقول..
-إذا كانت المرأة تمتنع أو تماطل في لبس الحجاب فإنها لم تقم بجميع واجباتها الدينية؛ بل أخلت بواجب عظيم جداً تركه كبيرة من كبائر الذنوب لأن الحجاب فرض على المرأة المسلمة، لقول الله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].
والواجب على الزوج البيان والنصح بالتي هي أحسن، فإن أبت فيجب عليه أن يأمرها، فإن أبت وأصرت على فعلها فالفراق أفضل لأن تركها على حالها مع البقاء معها من الدياثة. وقد أخرج النسائي وأحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث.
ثم إن أمر الله ورسوله يجب أن يقال له -سمعنا و اطعنا- لا -سمعنا وعصينا- أو لم أقتنع....
-ليس أمام الزوجة إلا الإقرار بفرضية الحجاب والمسارعة في ارتدائه، لقوله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً [الأحزاب:36].
**
أما مسألة النشوز والآيات المذكورة فإنها تخص نشوز الزوجة مع زوجها في مسائل الدنيا أما النشوز في الدين فمنها ما يؤدي إلى الكبائر ومنها ما يؤدي إلى الكفر والردة.
والله أعلى وأعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

السلام عليكم أخي عبدالمالك.

شكرا على مشاركاتك الكثيرة في مواضيعي.

ثم اسمح لي أن أسألك لماذا وجهت السؤال السابق إلى أبي الشيماء ولم توجهه إلي , مع أنني أنا صاحب الموضوع ؟ أم أنك تعتقد أن من كان مثلي بدويا من أهل الصحراء لا يفهم في هذه الأمور ؟؟؟

أهلا بالأخ الفاضل زارع المحبة..
أضحك الله سنك أخي الكريم..
أعلم أن أهل البادية أكثر فصاحة وذكاء من أهل الحضر.. ولو لم تكن كذلك فمن أين لك هذه الموضوعات الهاذفة؟؟
كلها في صميم الأحداث و الوقائع..
بارك الله فيك.