[نسمه **]

هم الذين قال الله فيهم {فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
هم الذين قال فيهم { أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }
هم الذين قال فيهم{أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ }
هم الذين قال فيهم{يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ}
عن أبي موسى قال تلوت عند النبي صلى الله عليه وسلم {فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ((هم قومك يا أبا موسى أهل اليمن )) ابن ابي حاتم والبيهقي والحديث صحيح



فالإيمان يمان
...والفقة يمان
....والحكمة يمانية
.....والسكينة في أهل اليمن
عن ابي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏قال سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏((جاء أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل ‏ ‏اليمن...)) رواه مسلم




ـــ هم النقية قلوبهم الينة طباعهم

عن ابن عباس : قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ قال : (( الله أكبر الله أكبر جاء نصر الله وجاء الفتح وجاء أهل اليمن قوم نقية قلوبهم لينة طباعهم الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية )) صحيح ابن حبان [ جزء 16 - صفحة 287 ]

ــ لا بل وأشار بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم نحو اليمن تأكيدا لذلك
عَنْ أبي مسعود الأنصاري ، قَالَ : " أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : ((الإِيمَانُ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ ... )) صحيح البخاري 3302

ـ فخيار الرجال رجال أهل اليمن
عَنْ عمرو بن عبسة السلمي ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ "، فَقَالَ عُيَيْنَةُ : وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَكَيْفَ ؟ " ، قَالَ : خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلُوا رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لابِسُوا الْبُرُودَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، )) رواه الامام احمد

ـ بل وخيار من في الأرض اهل اليمن
عَنْ محمد بن جبير بن مطعم، عَنْ أبيه، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ إِذْ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الأَرْضِ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَسَكَتَ، قَالَ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟فَسَكَتَ، قَالَ : وَلا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : فِي الثَّالِثَةِ كَلِمَةٌ ضَعِيفَةٌ : " إِلا أَنْتُمْ " .أخرجه ابن ابي شيبة وهو حسن


ـ بل إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن
عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، عن جبير بن نفير ، حدثني سلمة بن نفيل ، قال :
(( دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وهو مول ظهره إلى اليمن فقال :(( إني أجد نفس الرحمن من هاهنا )) وأخرجه البخاري

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (6/388-389) عن حديث النبي صلى الله عليه و سلم ((‏إني لأجد نفس الرحمن من جهة اليمن‏))

فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك، ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه، الذي قال فيهم: {مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي الله بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} .

وقد روى أنه لما نزلت هذه الآية: سئل عن هؤلاء، فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري، وجاءت الأحاديث الصحيحة مثل قوله: «أتاكم أهل اليمن أرقّ قلوبًا، وألين أفئدة، الإيمان يماني، والحكمة يمانية». وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة، وفتحوا الأمصار، فبهم نفَّس الرحمن عن المؤمنين الكربات، ومن خصص ذلك بأوَيْس فقد أبعد. انتهى.

وهذا الحديث على ظاهره والنفس فيه اسم مصدر نفس ينفس تنفسياً، مثل فرج يفرج تفريجاً وفرجاً
قال في مقاييس اللغة: النفس كل شيء يفرج به عن مكروب.
فيكون معنى الحديث: أن تنفيس الله - تعالى - عن المؤمنين يكون من أهل اليمن. )




ـــ مدح النبي صلى الله عليه وسلم مؤاخاتهم
عَنْ أبي موسى, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ اقْتَسَمُوه بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُم " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

ـ واجتهادهم في طاعة الله

عَنْ أبي سعيد الخدري، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ أَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ " ، فَقُلْنَا : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُرَيْشٌ ؟ قَالَ : " لا ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا " ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " هُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ " . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ خَيْرٌ مِنَّا ؟ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ لأَحَدِهُمْ جَبَلُ ذَهَبٍ يُنْفِقُهُ مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِكُمْ وَلا نَصِيفَهُ "صحيح البخاري.

ودعا لهم بالبركة


عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، فقال الناس: وفي نجدنا يا رسول الله؟
قال ابن عمر: أظن أنه قال في المرة الثالثة: الزلازل والفتن هناك: وهناك يطلع قرن الشيطان" صحيح البخاري.


ـــ وكفن صلوات ربي وسلامه عليه بأثواب يمانية
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ((أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يمانِيَةٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهِنَّ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ ) [رواه البخاري ومسلم]

ــــ فهم الذين يذوذ النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن الحوض لأهل اليمن
عَنْ ثوبان ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى تَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ " . رواه مسلم

الخـــاتمـــــة
يا أهل اليمن إن أسلافكم الشم الأمجاد من الأنصار والتابعين وأئمة الحديث نصروا دين الله عز وجل فنصرهم وأعزوه فأعزهم وأكرموه فأكرمهم فلا تنخدعوا بدعاة الأفكار الغربية والبدع الخلفية
{وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِين}

......................منقوول............................