[محمدمفسرالاحلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معبر الرؤى الامير

من فضل الله على العالم وعلى المريض خصوصا بانة لايوجد مريض ابدا على وجة الارض من المسلمين بل وحتى غير المريض من المكروبين او المهمومين الا وفي طيات نومة وبين احلامة ضالتة .
فالمحسود والمعيون والمسحور يرى ثعابين او عقارب او ماء او ابرة او مزابل او قطط او ضب او كلاب او او يرى اناس تنضر الية او الشاب يرى شاب واقف او البنت ترى بنت واقفة وهكذا

والمهموم والمكروب يرى السجن والمريض يرى سرير المستشفى او الغيبوبة ونحوة والرموز حول هذه الامور كثيرة جدا اذا فعلا الانسان اذا كان مريضا اول مايفتش عنة احلامة لكي يعرف كيف يكون العلاج والدواء . فسبحان الله تجد المرضى يهربو من التفسير او لايهتمو بة . وهذا غلط كبير اذ ان الرؤى بشرى ونذارة وايضا دلالة .
اما الشرط في الرؤى حتى نفرق بين الرؤى الايمانية والشيطانية ان الرؤى الايمانية لاتنسى ابدا .
ثانيا تكون رموزها متصلة وتدل على شي اما الشيطانية فهي تخبيطات ورموز لاتدل على شي معين انما تشتت فقط .
اذا دعونا نشغل بوصلة الحياة فاحلامكم هي اعلامكم


والله اعلم

بارك الله فيك يااخي
نعم وازيد على ذلك بأن من كان لديه مس قد تم خروجه او قد تم علاجه من قبل شيخ ,فمنام الانسان قد يظهر مدى تلاعب المس , فلاتنخدعو بخروجه فقد يتخفى ساكناً في الجسد ولكن في رؤى الثلاث الايام الاخيره التي تأتي من بعد اعلان خروجه قد تكشف تلاعبه واختفائه او بقاء اثره وهذا الهام من الله لينبهك ,ولهذا فمنام الانسان قد يظهر مدى تلاعب المس وذلك عندما يضيف صاحب الرؤيا بيانات شامله عن حالته وعن ماحدث قبل الخروج وبعده فالبيانات الشامله لاتقل اهميه عن مايذكره في رؤياه,وهذا الكلام ليس مجرد توقعات وانما من بعد تجربه مررت بها اثناء تواجدي مع بعض الشيوخ المعالجين فلقد كان المس يكذب ورؤى المنام كانت تكشف مصداقية المس وتفضح الاعيبه ,
كمثل
احدى الاخوات بعد خروج المس رات رؤيا من ظمن مارأت فلقد رأت بأنها تنظف المغسله من آثار الدم وتنظف ملابسها ,ولدي اطلاع شامل عن بياناتها, فقلت هل تنظفت المغسله تماماً؟
فقالت نعم,
فقلت هل نظفت ملابسك؟
قالت نعم,
فقلت حاولي ان تركزي في كلامي فهل كانت فعلاً ملابسك نظيفه تماماً من بعد الغسيل؟
فقالت هي نظفت بس بقيت بقع بسيطه,
فقلت لايزال اثر المس باقي فلاتنخدعو بخروجه فكان ماكان والله اعلم,

وكذلك في رؤى لاحدى الاخوات هنا فكلها تبشر بخير قادم من بعد حدوث امراً ما فركزت على موضوع التبشير ولم اركز على موضوع المس فيها لعدم البيانات الشامله, فلولا الله ثم انت نبهتني لذلك ممادعاني اعيد التأمل في جميع رؤاها السابقة فوجدت والله اعلم بأن الخير قادم من بعد خروج المس ولقد كان هو الحلقه المفقوده في جميع رؤاها..والله اعلم

وكذلك من ظمن مامررت به :رؤيا لامراه كبيره تعاني من المس ومعروفة بياناتها لدي, فقام احد الشيوخ بعلاجها بالرقيه الشرعيه ولقد خرج المس منها ..ولكنها رأت من ظمن منامها بأنها واقفه امام البحر ولقد كان يخرج من البحر ماء حار عبر مجرى صغير جانباً ,فقلت هل خرج الماء الحار كاملاً؟ فقالت نعم ,فقلت هل انتي متأكده ؟
فقالت نعم ,
فقلت هل اختفى المجرى الذي عبر منه الماء الحار ؟
فقالت لا بل بقي مكانه ,
فقلت لاتنخدعو بخروجه فقد يعود الماء الحار عبر تلك العباره فالرؤيا تشير بعودته وذلك لوجود المجرى الذي عبر فيه الماء الحار ,وكام ماكان والله اعلم ,

ولهذا فعند اتمامكم العلاج واتمام الخروج فلاتتقهقرو عن مواصلة الرقيه الشرعيه والتحصين المستمر حتى بعد العلاج فحصنو انفسكم مراراً وحصنو اهل بيتكم مراراً وحصنو انفسكم في كل مناسبة تحضروها

فيا اختي في الله ويا أخي في الله يامن تحضرون الى المناسبات والعزائم والافراح والمغنى ..والخ...يجب عليكم قبل حضور تلك المناسبات عليكم بتحريز انفسكم بالاذكار من العين وتوكلوا على الله سبحانه تعالى في سائر أموركم فلقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوذ الحسن والحسين ويقول : أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة , ويقول : هكذا كان إبراهيم يُعَوِّذُ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري.
فيجب على المسلم كذلك أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجائه وضراعته إليه ، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ،

ومن التعوذات :
- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .
- أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .
وقوله تعالى : ( حَسبِىَ اللهُ لاَ إله إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ) .
ونحو ذلك من الأدعية الشرعية ..

وفي حال وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي :
القراءة والرقية :
فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): لا رقية إلا من عين أو حمة,
وقد كان جبريل يرقي النبي (صلى الله عليه وسلم) باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك " .

الاستغسال :
وإن عرف العائن شرع استغساله بأن يغسل وجهه وكفيه في إناء ثم يغتسل به المعين ، لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في حق العائن :" وإذا استغسلتم فاغسلوا " .................................................. ....................
هذا وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبة اجمعين.