[ابو هاله]

أغلب كلام الشيخ حازم عبارة عن أماني لسببين رئيسيين

الأول داخلي : وهو القوة العلمانية المتحكمة في الإعلام والإقتصاد والسياسة ممثلة في المجلس العسكري ومن دار في فلكه ممن يحمل الفكر الليبرالي العلماني ، هؤلاء الذين تعهدوا بحماية مدنية الدولة وديمقراطيتها وقالوا عنها خط أحمر .. فإن صدقت وصدق الشيخ حازم في رؤيته فليس أمامه إلا الصدام معهم ولا يمكن ترويضهم لأن الجاهلية لا ترضى من المسلم إلا أن ينخلع عن ثوابت دينه كله ، هذا فيما يخص المجلس العسكري والعلمانين ، أما البرلمان فجله يحمل فكرًا مناهضًا للشيخ حازم فالإخوان لا يريدون شريعة ولا يحزنون وهم علمانيون قح يريدون فقط إصلاحات كإصلاحات أردوغان وحماس ، وعليه أيضًا ستصطدم بهم وهم الأغلبية البرلمانية والأغلبية المطلقة إذا قرنا معهم العلمانين والليبرالين .
اتفق معك لكن اليس هذا السبب داعيا ان نقف مع الشيخ حازم نسانده ونأزره حتى يتمكن من تطبيق شرع الله ولا نكون مع من ذكرت عليه ونتركه وحيدا ما دمنا نريد الشرع هل من الحكمه الان ان نتركه وحيدا هو او اى انسان غيره حذا حذوه واعلن صراحة نيته فى تطبيق الشرع ؟؟
الثاني خارجي : وهو أن الشيخ حازم حتى لو وصل وأصبحت له السلطة كاملة بدون معارضة هؤلاء ، فعليه أن يخضع للضغوط الخارجية التي تتحكم في إقتصاد وسياسة وإعلام البلد بشكل شبه كامل ، هذه الضغوط التي تلزمك بأن تخضع للأمم المتحدة والمجتمع الدولي ، وتحترم الإتفاقات الدولية وإلا ستجد نفسك أمام نفق مظلم من المشاكل الداخلية والخارجية داخلية على مستوى المعارضين الذي سيأزمون الوضع ويبثون الإرجاف ، وخارجية معلومة من حصارات إقتصادية وسياسات إعلامية مضادة ، وتأليب للمجتمع الدولي عليك ، ولا أحد في هذا المجتمع يفهم لغة المبادئ بل لا يفهمون إلا لغة المصالح وأغلبهم مصالحهم تدور في فلك القطب الواحد أمريكا ، ومن يتحلل قليلًا منها كإيران والصين وروسيا وتركيا هم في الحقيقة خاضعون كما أنهم لا يقبلوا إلا بما ينفعهم هم أيضًا .
من خلال هذا الكلام ارئ انه من الحكمه على كل من ينادى بتطبيق الشرع ان يكون ورائه وان يكثر من سواد المسلمين ليكون له قوة فى وجه هذه الضغوط التى ذكرت حتى يعمل له ولمن ورائه الف حساب فهؤلاء لا يعترفون الا بالقوه وان رأو منا قوه لم يجرؤو على اى شئ ضدنا
وبعد هذا يظهر لك أمرين ..

الأول أن ما يتكلم عنه الشيخ حازم من سلوك طريق الإنتخابات مخالف لأصول الإسلام مناقض له حتى لو كانت الغاية شرعية فالوسيلة كفرية .

الشيخ لم يسلكه اعترافا واقرا به انما لعدم وجود غيره
وان كنت تقصد الجهاد فانا مقتنع تماما انه السبيل الوحيد لكن اذا كان مجرد وقفه وقفها الشيخ فى التحرير قال عنه المشايخ انه متهور لانه نادى بالاعتصام وبالمواجهه مع العسكر فهل تظن ان هناك من ينصره وينادى بالجهاد معه اشك فى هذا فهم لا يرون الا المواجهات السلميه
الثاني أنه بالمنظور الواقعي ما يتكلم عنه أسهل منه خرط القتاد إذا وضعنا في الإعتبار كل العوامل الداخلية والخارجية .

وليس أمام الشيخ إلا طريق واحد إن صدق هو حشد الجماهير على مطلب واحد وهو إسقاط المجلس العسكري وإقامة حكومة إسلامية ، والتحرر من التبعية الغربية حتى لو كلف هذا الكثير ، هذا هو الطريق وما سواه أوهام .

الشيخ لم يفعل سوى ما ذكرت فهو من مده كبيره وهو يقوم بحشد الجماهير على المواجهه ولكن شيوخنا سامحهم الله يثبطون عن ذلك

اخيرا اقول لنكن مع من اختار شرع الله شعارا له وعادى القريب والبعيد من اجل ذلك ولا نقف فى وجهه عسى ان يكتب الله عليه يديه بداية التغير اقول التغيير لا التمكين الى الافضل
واسأل سؤال ان قدر الله لحازم ان يكتب على يديه تطبيق الشرع ونحن نخالفه هل سنعذر ؟؟؟
وان كان غير ذلك الا يسعنا ان نتبرأ مما فعل بل ونخرج عليه ؟؟