[القدس روحى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسلام

قد يشكل على البعض مساله ( لتاخذ بيده )
المعنى و الله تعالى أعلم أنهاكانت صغيرة ليست بالغة فحكمها حكم الأطفال
وذلك كما ذكر في رواية أخرى فتأخذ بيده الجارية . و ليست امرأة بالغة كما قالت امنا عائشة الله رضي الله عنها ما بايع رسول قط امرأة بيده .

وذلك من رحمته بابي هو وامي بالاطفال والصغار
وقول العلماء بانها كانت تمسك بطرف ثوبه الشريف فانظرو الى رحمته وحبه وعطفه صلى الله عليه وسلم .


((((لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد ؛ خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )))).
الراوي: معقل بن يسار المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1910
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
وروي من طرق اخرى
*
*








لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الراوي: معقل بن يسار المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/89
خلاصة حكم المحدث: رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح

جزاك الله خيرا اخى ابو اسلام و زادك علما وبارك فيك
والله ما سالت الا لهذا السبب
لانه يوجد بعض الناس ياخذ هذا الحديث لبيان حلة مس يد الرجل للمراة
فجزاك الله خيرا