[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

حياك الله أخي الكريم ، ومراقبنا الفاضل ، وأثابك على ما قلت.

أحسن الله إليك وأثابك.
لي تعليق بسيط لو تكرمت لي بطرحه على عبارتك التالية:

صحيح ما ذكرت أخي ، ولكنه في حالات البيوع وأحكامها .
فلو عُدّت معي لبداية الآية ورأسها لرأيت أنها تتحدث عن الدَّيْن ، والدَّيْن أمر من أمور البيع ، ومن أجل ذلك تعرف هذه الآية عند حفاظ القرآن بآية الدَّيْن .
قال تعالى : ( يَآ أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكْتُبُوهُ .. )
إلى قوله ( وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ) سورة البقرة ، آية 282

أهلا بالأخت الفاضلة.
بارك الله فيك على التعليق والإضافة، وكل ما قلتيه حق...
لكن هذفي من الإستدلال بالآية الكريمة هو تبيان مسألة النسيان*نقصان العقل* بشكل عام وليس خاص..
أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى
الآية
فنعلم أن الشهادة لها أقسام وفروع وشروط فبديهي أن لا يشهد الرجل في أمور خاصة بالنساء وقس على ذلك..