اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال
عمي جلال
|
بارك الله فيك مراقبتنا الفاضلة وبارك الله في علمك وجزاك الله خيرا
أثابك الله بمثل ما دعوت لي وزيادة أخي الكريم .
استفدت كثيرا من هذا الخير الذي نقلته لنا
الحمدلله ، أسعدتني بحق ، شكرا لك .
وأحييك على التبسيط وهذا الشرح والكلام المختصر والغني
حياك الله ورفع قدرك وشأنك ، اللهم آمين .
------
على ذكرك أختي الكريمة مسألة إسدال اليدين في الصلاة:
في بلدنا نتبنى مذهب إمام مالك رحمه الله
الجيل الذي سبق يعني جيل الوالدين غفر الله لهما الكل كان يسدل اليدين
في جيلنا هذا نادرا جدا ما ترى في المسجد من هو مسدل اليدين،حتى من هم من جيل الذي قبل تقريبا الكل أصبح يضع اليمنى على اليسرى على صدره...وهذا سببه هذه الفضائيات وظهور الشيوخ الربانيين والناس تفقهوا في الدين وأصبحوا يعرفون ما هي البدعة و..... بعدما كان عندنا برنامج واحد في الأسبوع كله مدته لا تزيد عن 20 دقيقة يدور كله حول الإرث (ركن المفتي)...يعني نسبة الجهل في الدين كانت سائدة بشكل ملفت في جيل الوالدين ....
فقط في الأوساط الرسمية (ملك البلاد وحاشيته و...) عند نقل لصلاة العيد أو صلاة جمعة يصلون وهم مسدلين اليدين يعني وكأن المسألة "هذا ما وجدنا عليه آباءنا " وعلى أن هذا من أعراف البلاد ...ولكن في المسائل التي تتماشى مع توجه الدولة، ففي قضية حلق اللحية مثلا نجد أن الإمام مالك يحرمها لكن عندنا ممنوع أن تكون ملتحيا إذا كنت في سلك الشرطة أو في الجيش أو موظف في إدارة عمومية ....للأسف السياسة وإملاءات الغرب تفرض نفسها بقوة في كثير من أمور الدين عندنا ويتم الجمع بين المالكية والملكية ....المهم هذا ليس هو موضوعنا.
نعم أخي ، حتى نحن هنا كنا في جهل كبير ، أذكر لك بأن أمي وأبي كانا من الذين يحضرون المسلسلات ، ويحفظون أسماء الممثلين والممثلات والمغنين والمغنيات ، يعني بابا كان يتابع أم كلثوم تخيل ، لو سألته يحكيلك قصص وقصص .
ليس العيب أن نقع في الخطأ ، العيب أن نصر على صواب الخطأ .
أمي و أبي لا يحفظون القرآن ، ولكن أنا وأخي وأختي نحفظ القرآن وبحمد الله وبقيت دانية الصغيرة ونكون جميعنا حفاظا .
فالشاهد : أنه لا مشكلة في أن يكون الإنسان في الظلام ، المشكلة في الإصرار على عدم فتح الضوء .
عودة إلى مسألة إسدال اليدين
نعم.
يقال (ولست متأكدا من المعلومة) على أن الإمام مالك رحمه الله كان يصلى ويسدل اليدين
صحيح
،لكن حسب علمي أن مالك رحمه الله صلى هكذا لأنه من كثرة ما عذب حتى أنه كان لايقدر أن يرفع يديه حتى في تكبيرة الإحرام ولا يقدر أن يبقي يديه على صدره ومن هنا نسب هذا إلى المذهب ككل.
نعم .
من فضلك أختي لو تتفضلي بتفسير وتوضيح أكثر بما وفقك الله عز وجل له وهل ما ذكرت صحيح ؟
نعم ، صحيح ما تفضلت به أخي الكريم ، أثابك ربي وفتح عليك.
سأجزئ ردي على أقسام حتى يكون الأمر واضحا بأمر الله .
1- قصة تعذيب الإمام مالك
الأمر بالإسدال ليس أصلا في المذهب وإنما من شدة التعذيب الذي تعرض له الإمام مالك أصبح يصلي مسدلا يديه ، فظن الناس لجهلهم أنه من المذهب فعملوا بذلك وعلموه لأولادهم .
تعرض الإمام مالك لمحنة وبلاء بسبب حسد و وشاية بينه وبين والي المدينة جعفر بن سليمان ، ويروى أنه ضرب بالسياط حتى أثر ذلك على يده .
يقول إبراهيم بن حماد أنه كان ينظر إلى مالك إذا أقيم من مجلسه حمل يده بالأخرى، ويقول الواقدي لما ولي جعفر بن سليمان المدينة سعوا بمالك إليه وكثروا عليه عنده وقالوا لا يرى أيمان بيعتكم هذه بشيء وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق المكره أنه لا يجوز عنده ، قال: فغضب جعفر فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع إليه عنه فأمر بتجريده وضربه بالسياط وجبذت يده حتى انخلعت من كتفه وارتكب منه أمر عظيم فواالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو، وهذه ثمرة المحنة المحمودة أنها ترفع العبد عند المؤمنين ، وبكل حال فهي بما كسبت أيدينا ويعفو الله عن كثير ومن يرد الله به خيرا يصيب منه وقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كل قضاء المؤمن خير له وقال الله تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ المُجَاهِدِيْنَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِيْنَ} (محمد:31) وأنزل الله تعالى في واقعة أحد قوله {أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيْبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّا هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ}(آل عمران:165) .
وقال {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيْرٍ} (الشورى:30)
فالمؤمن إذا امتحن صبر واتعظ واستغفر ولم يتشاغل بذم من انتقم منه فالله حكم مقسط ثم يحمد الله على سلامة دينه ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.
2- الدليل على أن قضية إسدال اليدين أمر مغلوط
قال الشيخ بكر أبو زيد في كتاب التعالم : شهرة النسبة إلى مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى القول بالإرسال في الصلاة.
وهذا غلط عليه في فهم عبارة المدونة، وخلاف منصوصه المصرح به في الموطأ. وقد كشف عن هذا جمع من المالكية وغيرهم في مؤلفات مفردة تقارب ثلاثين كتاباً، سوى الأبحاث التابعة في الشروح والمطولات. اهـ.
وفقك الله
ووفقك وأثابك .