الناقض العاشر من نواقض الإسلام
قال الإمام ـ رحمه الله ـ ((العاشر : ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطرا وأكثر ما يكون وقوعا فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه , وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم ))
قال الشارح ـ حفظه الله ـ يقول رحمه الله لا فرق بين هذه النواقض العشرة إذا فعلها الإنسان عامدا أو فعلها هازلا أو فعلها خائفا هذا يكفر كأن يفعلها ويقول أنا أمزح فإنه يكفر بهذا ولو كان يمزح أو فعلها قاصدا جادا يكفر أو فعلها خائفا يكفر ولا يعذر إلا المكره ,
وهو الذي يكون إكراهه ملجئا كأن يوضع السيف على رقبته ويقال له : أكفر وإلا قتلناك فهذا لا يكفر , ولا بد أن يكون قلبه مطمئنا بالإيمان أما إذا اطمأن قلبه بالكفر فإنه يكفر .
فتكون الحالات :
الحالة الأولى : إذا فعلها عامدا
الحالة الثانية : إذا فعلها هازلا أي مازحا
الحالة الثالثة : فعلها خائفا
الحالة الرابعة : فعلها مكرها وقلبه مطمئن بالكفر
في هذه الحالات الأربع السابقة يكفر .
الحالة الخامسة : فعلها مكرها وقلبه مطمئن بالإيمان هذا لا يكفر لقوله تعالى : (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم )) .
.....
هذه هى النواقض العشرة للإسلام .
فعلينا أن نبادر ونراجع أنفسنا إن كان بها أحد تلك النواقض قبل أن يأتى وقت نقول فيه رب إرجعون فلا نرجع وحينها نندم حيث لاينفع الندم ولايفيد ويكون كل ما عملنا من خير هباءا منثورا.
فمن كان به أحد تلك النواقض لا ينفعه عمله الصالح وإن صام وإن وصلى فإن الله يعجل له الثواب في الدنيا فيعافيه ويرزقه النعم حتى إذا جاء يوم القيامة كان لا حسنة له ولا أجر ولا ثواب، قال تعالى(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) قال ابن كثير: وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي إما الإخلاص فيها وإما المتابعة لشرع الله.
ونسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يجعل ما قدمنا وكتبنا حجة لنا وليست علينا يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
يتبـــــــــــــــع إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
بإجابات الشيخ الراجحي ــ حفظه الله ـ على الأسئلة التي عرضت عليه أثناء الدرس.