[سعيد مسلم]

اولا اختي الكريمه
انا لا اعرف تنميق الكلام و وضحت لك وجهة نضري
و لا اعرف مداهنه في دين الله عز وجل و هذا ما ادين به
و هذه هي عقيدة الولاء و البراء
لو فهمت كلامي لعرفت ما اعنيه لو اخرج عن سياق الموضوع
فالموضوع يتعلق بحول امكانيه قيام ثورة الجزائر و ما تبعه من نقاش حول الثورات ككل.
و هذا الجزء مرتب بالكل و الذي هو مدى حليت الثورات و الخروج عن الحاكم
و لهذا صيغت ادله شرعيه وضعت هنا
اما القذف بالحجاره من بعيد او من قريب..... فلست اعرف
غير قول الحق في الوجه مباشره
و كونك تنبشين في تاريخ المغرب سبق و قلت لك حمية الاسلام اولى
و المغاربه جزء لا يتجزا من الامه الاسلاميه
و ليس يضيرني ان كان هناك ما يعيب في تاريخ المغرب
و املي و امنيتي ان تكون دوله اسلاميه موحده تحت راية حاكم عادل
و لا يهمني لا تاريخ المغرب و لا تاريخ السلالات التي تواكبت على المغرب
و لا اتعصب الى حكام انما لديني فقط
و ازيدك اكثر من ذلك ان اتى يوم و جائت صحوة اسلاميه راشده
فلن اتعصب لا لمغربي او مشرقي و لا لوطن او اصل و انما سيكون سعيي
هي ان يكون الحكم لشريعة الله و تنصيب امام عادل حتى لو كان حبشي الاصل
و هذه هي اخوة الاسلام و عقيدة الولاء و البراء
و ما دمنا لا زال العديد منا يقبع تحت ما يسمى العصبيه للوطن و للحاكم
معين لا لشيء الا لكونه حاكم بلده او لوطن لا لكونه الا انه وطن على حساب نصرة دين الله و السعي الى خلافه راشده او رفع الظلم
فلا نبكي كون الغرب و اليهود يعتبرنوننا كالغثاء كثير لكن كغثاء السيل
كما اخبر الرسول صلى الله عليه و سلم
و صديقيني اختي انما اخدتك العصبيه لوطنك و هذا بين و واضح
و انا لست سياسا للحمير حتى اضرب حميرا فانتقي الفاضك و كوني قدوة في كلامك .
و كما قيل الحق ابلج و الباطل لجلج
سأطرح لك سؤالا واحدا
و مباشرا
بما انك ترين ان طاعة ولي الامر واجبه و عدم جواز الخروج عليه
الا ان يكون كفرا بواحا
و طبعا انا اخالفك الراي
لما تعتبرين و تصوغين قولك فيما يخص قيام دولة السعوديه و اسقاط دوله
العثمانيه انما سقطت دوله و قامت دوله
رغم عدم حدوث الكفر البواح من طرف الخليفه العثماني انذاك
فتارة ترين ان الخروج عن الحاكم محرم شرعا اي كانت المصوغات ....
و تارة اخرى ترين انه جائز بقولك انما قامت دوله و سقطت دوله
و هذا يبين كيف و مدى تسبيقك للعصبية الوطن على عصبية الدين
و هي الاولى و الاجدر.