[الشيخ أبو إسحاق]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بالنسبة للسؤال الأول
الإجابة : أختي الكريمة جميع الأحاديث التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم فيها عن تشبيك الأصابع إنما كان المقصود بها النهي فقط أثناء الصلاة أو في المسجد أو أثناء الذهاب إلى المسجد لما فيه من نعاس واستجلاب للنوم .. الخ ولأن الصلاة لا تجوز فيها المباحات مثل الضحك والحركة الكثيرة وتشميت العاطس والنظر إلى الخلف والجوانب .. الخ ، أما التشبيك في غير هذه المواطن ليس فيه شئ.
قال فضيلة الشيخ العلاًمة بن عثيمين (رحمه الله ) : أما تشبيك الأصابع لمن ينتظر الصلاة فإنه منهي عنه سواء في الجمعة أو غير الجمعة وأما فرقعة الأصابع فلا نهي فيه إلا أن يكون الإنسان في نفس الصلاة وكذلك تشبيك الأصابع بعد الفراغ من الصلاة لا بأس به فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنه صلى بأصحابه إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر وسلم من ركعتين ثم قام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها وشبك بين أصابعه فراجعه الصحابة وأخبروه أنه قد سلم من ركعتين فأتم الصلاة والقصة مشهورة ومعروفة باسم حديث ذي اليدين والخلاصة أن التشبيك لمنتظر الصلاة منهي عنه وبعد الصلاة لا بأس به وأما الفرقعة فلا بأس بها قبل الصلاة وبعدها أما في أثناء الصلاة فلا لأنه حركة بدون حاجة.(فتاوى الشيخ ابن عثيمين )

أما السؤال الثاني
فالإجابة :
نعم أحيانا يقوم الجن المتلبس بالشخص بضربه ويظهر ذلك في صورة بقع أو علامات حمراء أو سوداء أو زرقاء في جسم الشخص ( يستثني من ذلك مريض السكر ومن كان عنده سرعة ترسيب في الدم أو الحساسية .. الخ ) أو وجود صداع ليس له سبب طبي أو منطقي خاصة مع قراءة القرآن أو الصلاة أو شعور الشخص بالإجهاد الشديد وحرارة بالجسم أو النعاس أو وجود زغللة في العين مع القراءة . والله أعلى وأعلم

أرجوا من الله أن اكون قد وفقت في الإجابة والتوضيح ، وأسأل الله أن يشفي جميع مرضي المسلمين والمسلمات