[الدكتور مؤمن]

الشرط الخامس


ألا يكون الثوب معطرا ،

لأن فيه إثارة للرجال،
فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،

لقوله صلى الله عليه وسلم :
( كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية )
رواه الترمذي .

أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة
لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .




الشرط السادس


ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ،
أو مما يلبسه الرجال

للحديث الذي رواه الحاكم
عن أبي هريرة رضي الله عنه :

( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،

وقال صلى الله عليه وسلم
فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له :

( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء )

أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ،
كبعض نساء هذا الزمان .




الشرط السابع


ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ،
أو زي الكافرات ،

و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ،
و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،

فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص
حينما رأى عليه ثوبين معصفرين مصبوعين بالعصفر :
( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما )
رواه مسلم .



الشرط الثامن


ألا يكون ثوب شهرة ،

لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه :
( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس
كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها
، و هذا الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب
شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .

و الشروط الثلاثة الأخيرة
يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة
سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ،
وسواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم .

فالواجب على المرأة المسلمة
أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها
و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن
هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته
و كل من كانت تحت ولايته ،

و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته
منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،

و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).

و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ] .

والله أعلم ..
تابعوناااااااااا