[زارع المحبة]

كما أني أعارض القول بتخفيض المهر في جميع الاحوال[1] للأسباب الأتية :

1) لأن المهر جُـــعِل كي يُثبت الرجل قدرته على الكسب وتحمل المسؤولية ورغبته الفعلية في الزواج .

2) هناك قاعدة تقول ماحصلنا عليه بسهولة نتخلى عنه بسهولة .


أعني أنني إذا كنتُ قد أتيت بهذه المرأة بخاتم من حديد ( كما ورد في بعض النصوص) فإني سأتخلى عنها لأتفه الأسباب , لأني متأكد من أني سآتي بمثلها أو خيرِ منها بخاتم من حديد أو حتى بخاتمين !

حتى تصبح المرأة مثل العنزة[2] بل أقل بكثير من العنزة , ففي أي لحظة أريد استبدالها أفعل , ودون تردد .
قد تقول لي :
ـ وأيــــــــن الضمير؟
ـ وهل كل الناس لديهم ضمير؟
إننا لسنا في العهد النبوي أوعصر الخلفاء الراشدين حيث المجتمع آنذاك كانت تسوده التقوى وتحكمه الأخلاق والقيم .
فلا بد ـ الآن ـ مع الضمير مِــن وجود عصا[3]

وقد حدثتكم عن عمتي التي تزوجت 7 رجال , كلما تزوجت تـُطلق أو تـُستبدل بخاتم حديد , ثم أخيرا قضت أكثر من نصف عمرها مطلقة حيث لم تعُد شابة يُرغب فيها .

لذلك فأنا لست مع تخفيض المهور, ولست متفقا إطلاقا مع من يقول :

" إن رفع المهور هو سبب العنوسة "

حتى وإن كان كذلك فإن خفض المهور سبب لمشكل آخر أخطـــــر من العنوسة :
التلاعب , والزواج ليوم واحد ولشهر واحد او سنة واحدة.

وإني بحاجة شديدة لسماع أصواتكم ومعرفة آرائكم حول هذا الموضوع .
( اللهم رب جبريل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون, اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ).

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
[1] ) حرف الجر "في" جميع متعلق بتخفيض وليس بأعارض .

[2] ) آسف على التعبير, ولكنه الواقع .

[3] ) ثم تذكرت أن عمر ـ وهو قد عاش في عصرالخلفاء ـ كانت لديه " الدُّرَّة "