[صمت النبلاء]

لقد دخل الصحابة مصر وهذه الآثار التي نراها الآن الآثار الفرعونية التي نراها الآن كانت موجودة في مصر .. ما حطمها الصحابة من هذا الباب من باب فقه الإنكار من باب فقه التغيير.
فلا ينبغي على الإطلاق أن يُستخف بعقولنا وعقول الناس ، وأن تخرج هذه الحملة الشعواء الضارية بهذه السخونة لتخوف الناس من كل شيء اسمهُ الإسلام ، ومن كل مسلم ينتسب إلى أي جماعة من الجماعات الدعوية التي تعمل الآن للإسلام ، وإن كنت أود وأرجوا أن لو ذابت الآن هذه الجماعات وأسقطت الآن كل هذه الرايات لنرفع راية واحدة آلا وهي راية الإسلام .
ثم يتهم الإسلام بأنه متربص .. (خلي بالك في الأيام اللي جاية حتبقى أيام سودا) بيقولوا كدا بيقولوا (خلوا بالكوا الأيام اللي جاية أيام سودا) أعوذ بالله .. لا تسبوا الدهر فأنا الدهر. وفي رواية أحمد "لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل يقول أنا الدهر أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوكٍ بعد ملوك فمن الملك الحق؟ الله جل جلاله
(يقول لك خلوا بالكوا أيام سودا..إيه في إيه؟ ببقولك دا كل واحد سرق اللي حيسرق جنيه حيتقطع رقبته وحيتقطع إيده واللي يمشي في الشارع عينه تزوغ يمين ولا شمال حيتجلد ظهره تعذيراً) وفتن ناس مرعوبة الناس خايفة فعلاً خايفة في إيه ؟
صوروا الإسلام على أنه وحش كاسر متربص منتظر لقطع الأيدي ورجم الخلق وجلد الظهور تعذيراً أو حدوداً.
أنا سأذكر حديثاً واحداً فقط عشان الوقت والحديث رواه مسلم من حديث بريدة وكلكم يعرفه ، جاء ماعز ابن مالك هذا رجل ضعف في العهد النبوي ضعف ورسول الله بين ظهرانيهم يؤتيهم ويعلمهم ، لكن العبد عبد والرب رب ، الرجل وقع في جريمة الزنا .. ارتكب كبيرة الزنا (ماحدش قبض عليه من بوليس الآداب؟ لأ . ماحدش جابه من شرطة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ أبداً) إنما جاء الرجل بنفسه على قدميه وجاي للنبي يقول له يا رسول الله طهرني (ياللا امسكوه اقفل البِبَان أوعى يهرب كتفوه) أبداً .. لا والله أمال النبي قال إيه؟ قال له : "ويحك ارج ارجع استغفر الله وتب إليه".
هذا محمد يا أمة محمد
دا رجل زاني يا رسول الله .. الراجل جاي يعترف بالزنا والرسول يقول له ويحك ارجع ارجع استغفر الله وتب إليه رجع فعلاً ماعز ابن مالك
الله اكبر والله رجع والله العظيم لو رجع ماعز المرة الأولى ولم يرجع إلى النبي ما أمر النبي بالقبض عليه وإلا ما قال له ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه.
فرجع ماعز ابن مالك بس مش قادر تعبان عاوز يتطهر.
فرجع للنبي مرة ثانية
يا رسول الله طهرني (خلاص بأة يا رسول الله أنت عملت اللي عليك ورديت ماعز ابن مالك)
النبي للمرة الثانية بيقول له ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه الله اكبر يرجع ماعز ابن مالك وتعبان مش قادر عاوز يتطهر ..
ارجع للنبي مرة ثالثة يا رسول الله طهرني فالنبي يقول له مرة ثالثة ويحك ارجع استغفر الله وتب إليه
فيرجع ماعز ابن مالك للمرة الرابعة .. للمرة الرابعة يا سادة.. أربع مرات يا رسول الله طهرني .
فالنبي يقول له : مم أطهرك ؟ فيقول ماعز : من الزنا يا رسول الله .
(طب خلاص يا رسول الله الاعتراف سيد الأدلة الرجل أربع مرات بيقول لك طهرني من الزنا اعترف ..أقبض عليه ..ارجمه )
أربع مرات ومع ذلك يقول له مم أطهرك ؟ قال له من الزنا . خلاص يكفي .. لا والله ما يكفي
النبي قال إيه؟ (أبه جنون؟) (الراجل دا مجنون الراجل فاقد العقل)
فقالوا: لا يا رسول الله ليس بمجنون .. (خلاص يكفي يا رسول الله .. لا والله ما يكفي .. إيه تاني؟)
يقول لهم : (أشرب خمرا) يعني لعبت الخمر في رأسه فلا يعي ما يقول
فقام صحابي فعلا واستنكهه .. شم رائحة فمه .. قال له لأ يا رسول الله مش شارب خمر
فأمر به فرجم .
بعد كل دا هل في منصف على وجه الأرض ممكن يتهم الإسلام بأنه دين متربص متعطش للدماء.
أنا عاوز بس 1% إنصاف أنا مش عاوز إنصاف بنسبة 50% لأ أنا عاوز 1% من المحاورين والسادة المتحدثين ولا أقلل من شأن أحد والله
فليس من خُلُقي أن أتهم أحد في نيته أو أن أسيء الظن به
لكن فقط أنا أطلب 1% من العدل ومن الإنصاف في الحكم على هذا الدين الرباني والنبوي وعلى إمامنا الحبيب النبي.
فأمر به فرُجِم
طب خلي بالك بئة دي رواية مسلم وهما بيرجموه في رواية أبي داوود والترمذي وابن ماجة بسند حسن ، حسنه شيخنا الألباني وغيره دي رواية جميلة
وهما بيرجموه ..البشرية بشرية أسأل الله ألا يفضحني وإياكم في الدنيا ولا في الآخرة .
أول ما الرجم كثُر على ماعز ابن مالك فر ..جرى .. فتبعوه
فلما عادوا إلى النبي قالوا له جرى يا رسول الله فر .. فالنبي يقول : هلا تركتموه .. هلا تركتموه.. هلا تركتموه
كنت عايز اخلي جمعة بعنوان هلا تركتموه
هلا تركتموه ..
فالتسمع الدنيا هلا تركتموه .. العبد عبد والرب رب
يا أخي أنا ضعيف وأنت ضعيف وقد أضعف أنا وتضعف أنت في أي لحظة لسنا ملائكة مقربين .. لسنا ملائكة بررة .. ولسنا أحجار صلبة .. ولسنا شياطين مردة .. بل فينا الخير والشر .. فينا الحلال والحرام .. فينا الفجور والتقوى .. فينا الطاعة والمعصية .. فينا الحب والبغض .. فينا العطاء والمنع .. " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ".
هلا تركتموه .. هلا تركتموه..
وتأتيه الغامدية تقول له يا رسول الله طهرني . قال ويحك : ارجعي استغفري الله وتوبي إليه .. شوف المرأة بتقول له إيه؟.. أتريد أن تردني كما ردت ماعز ابن مالك .. فقال : لها أنتي؟.. قالت : أنا .. قال :مم أطهرك؟.. فأخبرته بأنه حُبلى من الزنا (ياللا ارجموها ، انتقموا منها اقتلوها) لا والله ما قال هذا ..أمال قال إيه؟.. خلوا بالكوا يا ناس قال إيه.. قال : اذهبي حتى تلدي (ارجعي لحد لما تولدي) .. (تولد؟ إزاي .. ما ذنب هذا الجنين).. فعادت المرأة حتى ولدت وجاءت بولدها تحمله في خرقة تقول : يا رسول الله ها قد ولدته .. قال لها : اذهبي فارضعيه حتى تفطميه .. سنتين رضاع وسنة حمل .. اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه يا إلهي .. صلى الله على الرحمة المهداة .. (رضعيه سنتين كاملتين وتعالي إيه دا ياللا فرصة زوري جواز سفر واطلعي بأة على أمريكا ولا على سويسرا) .. لا .. هي ما جاءت إلا لتُـطهر نفسها في الدنيا قبل الآخرة .. بعد سنتين جابت الولد مسكاه بأديها ماشي جنبها وفي إيده كسرة خبز .. عشان تقول له إن الولد انفطم .. وتقوله يا رسول الله بعد سنتين يا رسول الله ها هو قد فطمته فدفع النبي الصبي إلى رجل من المسلمين ليرعاه وأمر بها فرُجِمتْ .. وكان من بين الراجمين خالد ابن الوليد فلما رماها بحجر انضتح شيء من دمها على ثياب خالد فسبها خالد ابن الوليد فسمعه فقال : "مهلا يا خالد (متسبهاش) فوالله لقد تابت توبة لو تابها صاحب مَكْسٍ لغفر له" .. ثم أمر بها صلى الله عليه وسلم فكفنت وصلى عليها رسول الله .. فقام عمر يشد ثياب النبي يقول : يا رسول الله أتصلي عليها وقد زنت ؟. فقال النبي لعمر : لقد تابت إلى الله توبة لو قُسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم .. أرأيت أفضل من جادت بنفسها إلى الله جل وعلا .
ها هو محمد يا سادة هذا دين محمد .. هذا الإسلام العظيم الرحيم .. دين الله دين العدل .. دين الرحمة .. دين تحريم الظلم .. دين المساواة .. دين الوفاء .. دين الرخاء .. دين الأمل .. دين الأمان.. دين الأمن.. دين الاستقرار ..

الإسلام دين الله الذي ارتضاه للبشرية ليسعدوا به في الدنيا والآخرة "فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى*وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَوَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى ".
أرد على اتهامهم أن الإسلام ظلم المرأة في دقائق معدودات بعد جلسة الاستراحة وسامحوني على هذه الإطالة.
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.