تساؤلات جميلة وتدور في أذهاننا كثيراً ،
وجدت إجابات الشيخ الفاضل ( خالد العوفي ) في منتدى آخر وافية كافية وتنمّ عن خبرة واسعة في مجاله " ما شاء الله تبارك الله " ،
وهو المشارك معنا على هذه الصفحة تحت رقم المشاركة " 8 "
لذا اسمح لي أخي بنقل مشاركته حرفيًّا للاستفادة منها .
---------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يوجد لدي بعض الإستفسارات آمل من العالمين بها التكرم بالإجابة مع الإسهاب قدر الإمكان لكي تعم الفائدة ، لا حرمكم الأجر والثواب .
١- هل الرقية القصيرة خلال الجلسة الواحدة ولكنها متواصلة لأيام لها ميزة أفضل من الرقية المطولة ؟ فعلى سبيل المثال القصيرة تقريباً ٢٠ دقيقة ولكن المطولة تكون فوق الساعة .
ـ الأفضل في أول ابتداء القراءة على المريض القراءة تكون قصيرة حتى لا يُثقل على المريض وحتى يستكشف الراقي حالة المريض بهدوء ، وكذلك تكون دعوة للعارض
أما الرقية المطولة فالذي أراه لا تكون إلا مع بعض الحالات المستعصية والتي يكون العارض فيها مكابرا ومؤذيا للمريض في دينه وعرضه . وبوجه عام الرقية تعتمد على قلب الراقي إيمانا وصلابة واخلاصا وتقوى .
٢- هل تحديد زمن ومدة الرقية تعتمد على ظهور المس وعلاماته أو كلامه ، لكن تتوقف الرقية عند خمود المس ونزولة ؟ أم الأفضل المواصلة سواء ظهر المس أم عاد في خمودة ؟
ـ لا يلزم ذلك ، الأمر كما بينته لك سابقا ، لكن لا يتمنى الراقي ولا المرقي حضور العارض ( كما في الحديث ... لا تتمنوا لقاء العدو ) ، فحضوره يؤذي المريض وقد يؤذي الراقي ، وهو لقاء غير محبب ، فالهدف خروجه وكف أذاه ، لكن أحيانا لضعف العارض وقوة الرقية يحضر العارض ، فحينها يتعامل معه الراقي بحسب الحال ، لكن يبتدره بالدعوة إلى الله تعالى والخروج ، من غير اكثار من الحديث الذي لا طائل منه
فان استجاب والا واصل الرقية حتى يخرج ، إلا إذا رأى في المواصلة اتعاب للمريض ، فحينها يتوقف ويقرأ آيات السكينة ، ويعطي للمريض برنامجا علاجيا مناسبا على أن يواصل الراقي الرقية الشرعية في قادم الأيام ، سواء متتابعة أو متفرقة ، بحسب الحال .
٣- لماذا المس يظهر ويتكلم على لسان الممسوس بعد فترة من الرقية خلال الجلسة الواحدة ، لكن يعود في السكوت وعدم الكلام بعد المواصلة في الرقية ؟
ـ هذا ليس في كل الأحوال ولا في كل الحالات ، فهذا يختلف من شخص لآخر ومن عارض لعارض ومن راق ٍ لراقي ، بحسب القوة والضعف ، فأحيانا يحضر وأحيانا لا يحضر مطلقا ، وأحيانا يحضر ثم يخنس .
٤- عند خروج المس من الجسد هل يبقى في المكان إو الغرفة أو المنزل لفترة قصيرة ؟ لأين يذهب ؟ وهل يجب فتح النافذه أو الباب من أجل الخروج ؟
ـ الذي طرد العارض من الجسد ، لا شك أنه سيطرده من المكان ولو بعد دقائق من
صحوة العارض بعد التعب والألم الذي مر به . ولا يلزم فتح شيئ ، فهو يعرف طريقة جيدا .
٥- هل من الأفضل القراءة على الممسوس في منزلة أو منزلها أم يكون في مكأن آخر ؟
ـ لا فرق في ذلك ، المهم ان يكون المكان مهيأ للرقية الشرعية ،بطهارته من المحرمات الظاهرة .
٦- هل الحاضرين وقت الرقية وخروج المس في خطر من تهجم المس عليهم ؟
نعم ، لذا على الراقي أن يحصّن نفسه ويدعو من معه لتحصين أنفسهم ، وكذلك تحصين المريض والمكان .
والسلام ختام .
أتمنى أن أكون وفقت في الإجابة على أسئلتك
والله يرعاك
[/quote]
----------------