[فريد البيدق]

الصحيح "أجاب عن" وأما "أجاب على" فهي غير صحيحة، وقد تأول مجمع اللغة المصري لصحتها كما سيأتي:

أولا- صحة "أجاب عن" وأدلته

1- مختار الصحاح للرازي

[جوب] ج و ب: أَجَابهُ وأجَابَ عن سؤاله، والمصدر الإجابةُ.

2- تاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي

(و) قَدْ أَجَابَ عن سُؤَالِهِ، وأَجَابَه و(اسْتَجْوَبَه واسْتَجَابَه واسْتَجَابَ لَهُ) قال كَعْبُ بنُ سَعْدٍ الغَنَوِيُّ يَرْثِي أَخَاهُ أَبَا المِغْوَارِ:
وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النَّدَا * فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُ
فَقُلْتُ ادْعُ أُخْرَى وارْفَع الصَّوْتَ رَفْعَةً * لعَلَّ أَبَا المَغْوَارِ مِنْكَ قَرِيبُ
... والإِجَابَةُ: رَجْعُ الكَلاَمِ . تقولُ: أَجَابَ عن سُؤَالِهِ .

3- المعجم الوسيط

(أجابت) الأرض: أنبتت. و- فلان فلانا: رد عليه وأفاده عما سأل. ويقال: أجاب عن السؤال. و- طلبه: قبله وقضى حاجته، وفي التنزيل العزيز (فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان).

4- موقف السيوطي من الأغلاط اللغوية لسمر روحي الفيصل

45. قل: أجاب عن السؤال إجابة، وأجاب عن الكتاب؛ ولا تقل: أجاب على السؤال إجابة، وهذا جواب على الكتاب.

6- معجم الأخطاء الشائعة، محمد العدناني، ص59، مادة رقم (175) بعنوان أجاب سؤاله، عنه، إليه:

ويقولون: أجاب على سؤاله، والصواب أجاب سؤاله، وعن سؤاله، أو إلى سؤاله. قال تعالى: "أجيبوا داعي الله" [الأحقاف:31]، وقال كعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه أبا المغوار:
وداع دعا يا من يجيب إلى الندا * فلم يستجبه عند ذاك مجيب

ثانيا- تأويل صحة "أجاب على" بالتضمين والنيابة

4- قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة
أجابَ على السُّؤالِ
يخطئ بعض الباحثين مثل قولهم: (أجاب على السؤال)، ويرون أن الصواب إنما هو (أجاب عن السؤال) أو (أجاب إلى السؤال).
وترى اللجنة أن استعمال بعض الحروف موضع بعضها لنوع من التضمين جائز وقد ورد استعمال (على) بدل (عن) ونص على ذلك ابن مالك في الألفية: على للاستعلا ومعنى في وعن بعن تجاوزوا عني من قد فطن وقد تجي موضع بعد وعلى كما على موضع عن قد جعلا وقد مثل لها ابن عقيل بقوله:
إذا رضيت عليّ بنو قشير لعمر الله أعجبني رضاها
أي رضيت عني.
كما ترى اللجنة أنه لا وجه للضيق بمنع هذا السؤال ومقتضاه أن الجواب رد السؤال ورجعه، فأجاب عليه أي رد عليه. وقد أجاز المجمع إنابة حروف الجر بعضها عن بعض على سبيل التضمين.