[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

وثانيا ـ وهذا هو المهم ـ إذا كانت ستظهر أمام خاطبها بالحجاب أو الجلباب[2] فما الفرق بينه وبين غيره ؟
أعني ما المزية التي أعطِـيت له؟ وأي شيء منحناه إياه وميزناه به بوصفه خاطبا ؟

ولما يكون هناك فرق بينه وبين اي شخص اخر؟
يعني هذا الرجل ان خطبها او تقدم لها للخطبة له توصيف واحد شرعا وعرفا ..وهو رجل اجنبي عنها ..وكا نقول في بلادنا ..غريب عنها ..
اي لا يوجد له حق عليها ..
بل اقول لك ..
ولما اكون بلفور ...لما اعطي من لا يملك من لا يستحق ؟

فالمرأة سبحان الله ملك رجل قد كتبه الله عنده ..وادخره لها واختصها به من دون نساء العالمين ..فما لها من مشاعر وكل شئ ملكه هو ..لذا يجب ان تحافظ على نفسها ومشاعرها للصاحبه ..والخاطب لا يستحق لانه ما اصبح شرعا زوجها ..يعني ممكن يتركوا بعضهما لاي سبب وهم بالخطوبة ..
لذا الخاطب ليس له ميزة ..

وعلى هذا ليس هناك اضرار لتحميل الامور اكثر من نصابها ..
الاحكام واضحة ومباشرة ..واقول لك ان الاكثر راحة للمرأة هو ان تكون على طبيعتها ..وخاصة ان كانت على يقين ان هذا الخاطب ان كان ملكها فلن تاخذه غيرها ..
اليقين ..ثم اليقين ..

وطبعا انا ابني رأيي على اساس القناعات التي تقول ..سمعنا واطعنا بالنسبة للاحكام الشرعية في علاقة الخاطب بالمخطوبة ..وكذلك ما يكفل لي كرامة وعزة وسلامة الاختيار والتصرف ..وخبرة ذوي الخبرة ..
جزاك الله خيرا على الاثراء

لستُ أنا أو أنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي هو من يعطي الحقوق الشرعية او يمنعها وإنما ذلك حق لله وحده سبحانه وتعالى .

ولذلك فقد كان مثال وعد بلفور غير مناسب لما أقصده .
فأنا أقصد هل هناك فرق في الشرع بين الخاطب وغيره أم لا ؟
فإذا كان غير الخاطب يرى الوجه والكفين كما هو مذهبي , فما ذا يعني السماح للخاطب بالرؤية ؟ هل تقولون يرى الوجه والكفين ؟ فذلك مسموح من قبل له ولغيره؟
أتمنى أن لا يُعد كلامي هذا تهجما على أحد وإنما هو شرح لوجهة نظري وأريد أن افهم إن كنتُ على خطأ

مشكورون كلكم على المشاركة واثراء الموضوع
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه