الديانة اليهودية و علاقتها بالماسونية و الصهيونية العالمية

و لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود

اليهودية Judaism

تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم أمة موسى عليه السلام .
أصلها : كانت في أصلها - قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، وكتابها : التوراة . وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام .
- سبب تسميتها :
- سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود ، وهم أتباعها ، وسموا يهوداً : نسبة إلى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي إليه بنو إسرائيل الذين بعث فيهم موسى عليه السلام ، فقلبت العرب الذال دالا.؟
- وقيل : نسبة إلى الهود ، بشدّ الدال ، وهو التوبة والرجوع ، وذلك نسبة إلى قول موسى لربه : ((إنا هدنا إليك)) أي تبنا ورجعنا إليك ياربنا ، وذلك أن بني إسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه ، صنعوا عجلا من ذهب وعبدوه ، فلما رجع موسى وجدهم قد ارتدوا فغضب عليهم وأنبهم فرجع أكثرهم وتابوا ، فقال موسى هذه الكلمة . فسموا هوداً ثم حولت إلى (يهــود) والله أعلم .
- عقيدة اليهود :
- كانت عقيدة اليهود قبل أن يحرفوها ، عقيدة التوحيد والأيمان الصحيح المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، لكنهم حرفوها وبدلوها وابتدعوا فيها ما لم ينزله الله .
- بداية الانحراف:
- بدأ انحراف بني إسرائيل (اليهود) في عهد موسى عليه السلام ، وهو حي بين أظهرهم ، حيث طلبوا منه أن يريهم الله تعالى ، فقالوا له ((أرنا الله جهرة)) .
- ثم لما مات موسى عليه السلام ، أخذوا يحرفون دين الله ويبدلون في التوراة فقالوا ((عزيزٌ أبن الله )) 30 التوبة، وقالوا ((نحن أبناء الله وأحباؤه )) 18 المائدة .
- إضافة ألي تبديلهم في أحكام الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام ،وحرفوا نصوص التوراة ، وقدسوا آراء أحبارهم المتمثلة بما يسمى عندهم ( بالتلمود ) وهو شروح واجتهادات علمائهم الذين أحلوا لهم لحم الحرام وحرموا عليهم الحلال بأهوائهم .
- لذلك قال الله تعالى شانة فيهم ((اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله )) التوبة
- وقد فسر حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في حديث بأن معنى اتخاذهم أرباباً أي طاعتهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
- نسبهم الابن إلى الله تعالى :
- قال الله تعالى عنهم :(( وقالت اليهود عزيزاً أبن الله )) فزعموا أن عزيزاً وهو أحد أنبيائهم ابن الله تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا ً.
- ومن ادعاتهم الضالة :
- انهم أبناء الله وأحباؤه .
- أن الله فقير وهم أغنياء .
- أن يد الله مغلولة .
- وكذلك قولهم لموسى ((لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ))
- وزعمهم أن الله تعالى تعب من خلق السموات والأرض .
- إنكار اليهود وجحودهم لنبوة خاتم الأنباء محمد صلى الله عليه وسلم رغم أنهم يعرفون أنه رسول الله حقاً ، ولديهم الأدلة على ذلك كما ذكر الله ذلك عنهم .حيث ذكر أنهم يعرفونه ويعرفون نبوته كما يعرفون أبناءهم . قال تعالى (( الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ))146 البقرة.
- صفاتهم وأخلاقهم :
من خلال ما سبق ذكره نجد أنهم شعب فاسد خبيث ماكر ، وهذا حكم الله فيهم ،
1- كتمان الحق والعلم
2- الخيانة والغدر والمخادعة
3- الحــسد
4- الإفساد وإثارة الفتن والحروب
5- تحريف كلام الله تعالى وشرعه والكذب على الله .
6- البذاءة وسوء الأدب .
وغيرها الكثير من الصفات الدنيئة.
و اليهودية معتقد يختلف عن معظم المعتقدات والأديان ، هي دين مغلق ، فلا يحق لأي إنسان أن يعتنق اليهودية . يمعنى أوضح : إن اليهود لا يقبلون في صفوفهم إنسانا جديدا يعتنق دينهم ، خلافاً لجميع المبادئ والاديان التي تعمل لزيادة المؤمنين بها . ولكي يكون الانسان يهودياً يجب أن يكون من أم يهودية . و مازالت محاكم اسرائيل ترفض الاعتراف بيهودية مواطنيها من أب يهودي وأم غير يهودية .
وقد ارتبطت كلمة (( يهودي )) في أذهان الناس ، بتصور خاص وصفات معينة خلال عصور التاريخ ، واستطاع معتنقوا اليهودية أن يحافظوا على دينهم وعرقهم ، فلم يندمجوا في المجتمعات التي عاشوا معها في كل البلدان ، وانعزلوا في ( حارات ) او (غيتو) ، لا تهم التسمية ، المهم أنهم انعزلوا عن الشعوب التي عاشوا معها ، في أماكن خاصة ، وحافظوا على لغتهم وديانتهم وتقاليدهم وسلوكهم المبني على مبدأ واحد هو استغلال الشعوب الأخرى بأية وسيلة . فهم وحدهم ((شعب الله المختار )) وجميع الشعوب إنما خلقت لتخدم ذلك الشعب ( لعنه الله ) .
ويعود الفضل في ذلك إلى دينهم ومعتقداتهم . وقد يستغرب المرء كيف يتهرب غير اليهود من التمسك بمبادئ ديانتهم أكثر من اليهود الذين يتشددون بالتمسك بها . وتحليل ذلك بسيط :
فالديانات كلها مبنية على مثل عليا ، وتفرض على معتنقيها واجبات كما تتشدد في منع استغلال الآخرين أو احتقارهم . والانسان أناني بطبعه ، على الغالب يجب استغلال غير . وهذا ما أدركه الذين وضعوا أسس الديانة اليهودية الأقدمون ، إذ يجمع معظم علماء الديانات تقريبا بمن فيهم اليهود على أن اليهودية بوضعها الحالي هي غير الدين اليهودي الذي جاء به النبي موسى عليه السلام .
ومما لا خلاف فيه أن التلمود وهو الكتاب الذي يشرح العقيدة اليهودية , هو كتاب سري وضعه ( حاخامات اليهود ) خلال فترة امتدت ما بين 400-600 سنة .
أما التوراة فيرى بعض البحاثة أنها من وضع العلماء الدينيين والدنيويين الأقدمين أيضا .
غاية الكتب المقدسة اليهودية

قبل كل شيء لنأخذ المعطيات التالية ، والتي تفرضها علينا الوقائع ومعلوماتنا عن التوراة و التاريخ اليهودي :
1- إن تاريخ اليهود القديم والمذكور في ( الهكزاتوك ) أي الاسفار الستة الأولى من التوراة ، لا يمكن التحقق من صحته من أي مصدر آخر سوى التوراة.
2- وان علماء اليهود يعلنون صراحة ان تاريخهم القديم اسطوري وقد أُعيد وضعه من وجهة نظر فريسية.
3- وأن اليهودية الارثوذكسية المستندة الى شريعتهم نشأت في بابل حوالي 400 سنه قبل الميلاد فقط .(نقلاً عن الدكتور /آرثر روين).
4- وأن علماء الكتاب المقدس كلهم مجمعون على أن العهد القديم جرى وضعه خلال و بعد النفي إلى بابل.
5- وإن غاية الشريعة اليهودية هي أن تربط ببعضها فئة قتالية غير قابلة للامتزاج مع الغير و لا تقبل المصالحة أو المخادنة معهم ، ولا تعرف الرحمة أو الشفقة ومنظمة تنظيماً شبه عسكري.
6- وإن الصور الخيالية في ( الهكزاتوك ) تصف فئة من المتآمرين المثاليين.
7- وأن إله اليهود القبلي يأمرهم بخدمة الشريعة تحت طائلة المحي من الوجود.
8- وإن أسفار العهد القديم التالية للهكزاتوك انما هي وصف لعقوبات والمكافآت التي سيستحقها اليهود حسبما يكونوا قد عصوا أو أطاعوا الشريعة.
9- وإن رسالة الأنبياء لليهود هي فقط اتباع الشريعة لكي يأتيهم ( الوعد ) أي أن يتملكوا الأرض ومــن عليها – و إلا عوقبوا بالمحو من الوجود.
وبناء على ذلك كله لا مناص أمامنا من الجزم بأن تاريخ اليهود مختلف على نطاق واسع ، وقد اختلقه المتآمرون البابليون وهدفهم خلق تقاليد قومية لها غاية قائمة بذاتها لدى المنفيين و ذريتهم ، تفرض عليهم تنظيما باطشا تحت امرة الشريعة ، ومن ثم اضفاء ثوب الدين عليهم ، لإخفاء وتبرير غاياتهم الاجرامية ضد العالم.
وقد استعار واضعو المؤامرة الافكار من مضيفيهم البابليين ، ثم اضافوا اليها تقاليدهم القبلية الخاصة بعد تنميقها وتزيينها ، ثم أطلقوا لمخيلاتهم الخصبة العنان؟

الصهيونية Zionism

تعريفها : هي منظمة يهودية تنفيذية ، مهمتها تنفيذ المخططات المرسومة لإعادة مجد بني إسرائيل -اليهود- وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت ملك (ملك يهوذا) المنتظر . سميت بذلك : نسبة إلى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود .
الماسونية والصهيونية :

الصهيونية قرينة للماسونية إلا أن الصهيونية يهودية بحتة في شكلها وأسلوبها ومضمونها وأشخاصها ، في حين أن الماسونية يهودية مبطنة تظهر شعارات إنسانية عامة ،وقد ينطوى تحت لوائها غير اليهود من المخدوعين والنفعيين .
كما أن الصهيونية حركة دينية سياسية معلنة تخدم اليهود بطريق مباشر فهي الجهاز التنفيذي الشرعي والرسمي لليهودية العالمية .
في حين أن الماسونية حركة علمانية إلحادية سرية تخدم اليهود بطريق غير مباشر ، فهي القوة الخفية التي تهيء الظروف والأوضاع لليهود .
تاريخها ونشأتها :

الصهيونية كالماسونية ليست وليدة هذا العصر فقد مرت بمراحل كثيرة منذ القرون الأولى قبل ظهور المسيحية وبعدها وقبل ظهور الاسلام وبعده ، وكانت مراحلها الأولى مهمتها تحريض اليهود على الانتفاض والعودة إلى أرض فلسطين وبناء هيكل سليمان ، وتأسيس مملكة إسرائيل الكبرى ، وحــوك المؤامرات والمكائد ضد الأمم والشعوب الأخرى .
اما الصهيونية الحديثة : فقد بدأت نواتها الأولى عام 1806م حين اجتمع المجلس الاعلى لليهود بدعوة من / نابليون -لاستغلال أطماع اليهود وتحريضهم على مساعدته - ثم حركة ( هرتزل ) اليهودي التي تمخضت عن المؤتمر اليهودي العالمي في (بال) بسويسرا عام 1897م والذي قرر فيه إقطاب اليهود مايسمى بـ(بروتوكلات حكماء صهيون) وهو المخطط اليهودي الجديد للاستيلاء على العالم ومن هذا المؤتمر انبثقت المنظمة الصهيونية الحديثة .
أهداف الصهيونية :

- ذكرنا أن الصهيونية حركة يهودية خالصة . اما أهدافها فهي ذات جانبين : ديني وسياسي :

----أما الجانب الديني فيتلخص فيما يلي :

1. إثارة الحماس الديني بين أفراد اليهود في جميع أنحاء العالم ، لعودتهم إلى أرض الميعاد المزعومة ( أرض فلسطين ) .
2. حث سائر اليهود على التمسك بالتعاليم الدينية والعبادات والشعائر اليهودية والالتزام بأحكام الشريعة اليهودية .
3. إثارة الروح القتالية بين اليهود ، والعصبية الدينية والقومية لهم للتصدي للأديان والأمم والشعوب الأخرى .

---- أما الجانب السياسي فيتلخص فيما يلي :

1. محاولة تهويد فلسطين ( أي جعلها يهودية داخلياً ) وذلك بتشجيع اليهود في جميع أنحاء العالم على الهجرة إلى فلسطين وتنظيم هجرتهم وتمويلها ، وتأمين وسائل الاستقرار النفسي والوظيفي والسكني وذلك بإقامة المستوطنات داخل أرض فلسطين (( وهي عبارة عن مجمعات سكنية حديثة كاملة المرافق تمولها الصهيونية من تبراعات اليهود والدول الموالية لهم في العالم )) ، وتوطيد الكيان اليهودي الناشئ في فلسطين سياسياً واقتصادياً وعسكرياً .
2. تدويل الكيان الاسرائيلي في فلسطين عالمياً ، وذلك بانتزاع اعتراف اكثر دول العالم بوجود دولة إسرائيل في فلسطين وشرعيتها وضمان تحقيق الحماية الدوليه لها ، وفرضها على العالم ، وعلى المسلمين على وجه الخصوص . لذلك نجد أن الصهيونية تقوم بدور رئيس في دفع أمريكا وروسيا وأكثر الدول في أوربا لحماية اسرائيل سياسياً وعسكرياً ودعمها اقتصاديا وبشريا ، فبالرغم من ان امريكا ودول أوربا - دول نصرانية - ، وبالرغم من ان روسيا شيوعية تحارب الأديان وبالرغم ايضا من ان شعوب هذه الدول تكره اليهود بحق الا انها لا تزال تحمي دولة اسرائيل وتدعمها . وما ذك إلا بتأثير الصهيونية الواضح.
3. متابعة وتنفيذ المخططات اليهودية العالم السياسية والاقتصادية ، خطوة بخطوة ، ووضع الوسائل الكفيلة بالتنفيذ السريع والدقيق لهذه المخططات ، ثم التهيئة لها إعلاميا وتمويلها اقتصاديا ، ودعمها سياسياً .
4. توحيد وتنظيم جهود اليهود في جميع العالم أفراد وجماعات ومؤسسات ومنظمات ، وتحريك العملاء والمأجورين عند الحاجة لخدمة اليهود وتحقيق مصالحهم ومخططاتهم.

مغالطات صهيونية :

في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما ظهرت الحركة الصهيونية ، كان ما يسمى " التيار الوطني " هو الغالب في هذه الحركة ، وهوالتيار الداعي إلى بقاء اليهود في بلادهم الأصلية ، والعمل على الإندماج في هذه المجتمعات، وكانت غالبيته من المثقفين والعمال الفقراء أو من الطبقة المتوسطة.
اما التيار الثاني ، فهو " التيار القومي " وكان يتزعمه غلاة الصهاينة من كبار الأغنياء اليهود الباحثين قبل كل شىء عن " أرض " يمارسون عليها نشاطهم الإقتصادي بعيداً عن منافسة البرجوازية الآوروبية القوية ، ولم يكن يعنيهم كثيراً أن تكون هذه الأرض فلسطين أو غيرها ، فالموضوع بالنسبة لهم كان مشروعاً إقتصادياً فحسب .
وبالفعل فقد طرح في البداية انشاء دولة لليهود في آوغندا أو غانا ! ثم طرح انشاء دولة في مناطق واسعة من الأرجنتين ! ومع ظهور النزعات العنصرية في آوروبا والمذابح التي تعرض لها اليهود في روسيا أولا ، ثم في باقي الدول الآوروبية ، ازداد انصار التيار القومي الداعي إلى وطن قومي لليهود. ونتيجة عدد كبير من العوامل تم اختيار فلسطين لتكون هي الوطن القومي المزعوم " وهذه العوامل يمكن مناقشتها في مبحث مستقل " .
من الطريف ذكره ، أن أدبيات الحركة الصهيونية كانت تسمي فلسطين باسمها الأصلي ، ولم تكن تسمية اسرائيل قد خطرت لهم على بال ، حتى بعد قيام اسرائيل كانت تسمى " فلسطين " حتى العام 1952 على الأقل ، لأنهم يعرفون أن شعب إسرائيل المزعوم ، كان قد اندثر من الوجود ، وذاب بين شعوب المنطقة منذ القرن السادس قبل الميلاد على الأقل ! وأن اللغة العبرية نفسها قد اندثرت من الوجود منذ ذلك الزمن أيضاً ، وقد كان اليهود يتكلمون الآرامية " المقصود يهود السبي في بابل وبعد ذلك في فلسطين " ثم بعد ظهور العربية وهيمنتها على المنطقة تكلم اليهود العربية مثلهم مثل غيرهم من شعوب المنطقة.
وعندما قامت الصهيونية بمحاولة إحياء اللغة العبرية ، وهي المحاولة التي كان لليهود الألمان الدور البارز فيها ، فقد جاءت العبرية الحديثة إصطناعاً على اصطناع ، وهي لا تمت بصلة لللغة العبرية الأصلية ، ذات الأصل الشرقي العريق . فاللغة العبرية الحديثة غير قادرة على نطق ثلاثة من الأحرف الأساسية في " اللغات السامية " وهي الحاء والعين والقاف، إضافة إلى قلب الحروف المأخدوذ عن الإرمية ، وتحويل الألمان الحرف ( و ) إلى ف ، بثلاثة نقاط وهو الحرف الألماني ( w ) وهكذا ضاعت اللغة العبرية ، مرتين ، واصبحت لغة عجيبة ، هجينة ، مصطنعة ، حتى النهاية .
مثال آخر للتزوير البشع الذي تمارسه الصهيونية ، هو إدعائها بأن اليهود في جميع أنحاء العالم ليسوا أتباع دين معين هو الدين اليهودي ، فقط ، ولكنها تذهب أبعد من ذلك ، [ان تدعي بأن هؤلاء إنما هم شعب واحد من عرق واحد ن في واحدة من اكثر الخدع بشاعة في تاريخ الإنسانية .
مثال ثالث للتزوير والخداع ، هو إدعائها بأن فلسطين ، هي الأرض الموعودة ، وهي مسرح التوراة ، وهي الحاضنة الطبيعية للديانة اليهودية ! ورغم فشلهم الذريع في إثبات هذا الأمر وهم ينبشون في تراب فلسطين منذ أكثر من قرنين من الزمان مزودين بكل ما يخطر على بال من إمكانيات تكنلوجية ، وملايين الدولارات ، وأدعية الحاخامات ، وقد أخرجت أرض فلسطين كل أسرارها ، ولم يعثر على أثر واحد لكل ما ذكر في التوراة ، لا قصور ولا ممالك ولا ما يحزنون ، وبقيت أرض فلسطين وفية حتى النهاية ، رغم أن بعض أبنائها قد غيروا جلودهم ، المهم أن كل الحضارات التي مرت على فلسطين نعرفها جيداً ويمكن تزمينها بدقة ، وأبرز هذه الحضارات هي الحضارة الكنعانية والحضارة الفلسطينية، حتى إنسان ما قبل التاريخ كان حاضرا بأدواته البدائية ، ليكون شاهد على فضيحة الهدهد هذه . فجن جنونهم وبدأوا يمارسون الكذب علانية ، مستفيدين بالدرجة الأولى من غياب الطرف العربي ، وصمته المريب ، ومستفيدين من بعض اطروحات الفقه الإسلامي البائسة من نوع " العلو الثاني " و " الوعد الإلهي " وهم يوظفون كل ما في حوزتهم من إمكانيات لتزوير التاريخ وإعادة كتابته كما يريدونه ، سينما ، موسيقى ، قصص ، أفلام كرتون ، سياحة ، طبيخ ، كل شىء ، كل شىء .
والعرب ، أين العرب من كل هذا ؟ يؤسفني أن أقول أن رد الفعل العربي كان الغياب التام ولا شىء غير الغياب ، بل أخطر من ذلك نحن ، العرب ، مارسنا بغباء لا نحسد عليه ترديد بعض المقولات التوراتية ، وهي كثيرة جداً ومخزية في حق ثقافة عريقة كثقافتنا العربية !
الماسونية FreeMasonic

جذورالماسونية

فيإطارحملتهمللقضاءعلىالديانةالنصرانية،أنشأاليهودجم عيةسريةأطلقواعليهااسم "القوةالخفية" واستعانوابشخصيةيهوديةتعرفباسم "احيرامأبيود" أحدمستشاريالملكهيرودسالثانيعدوالنصرانيةالأكبرعلىتح قيقهذهالغاية،وأسندترئاسةالجمعيةإلىالملكالمذكور،وهك ذاتمعقدأولاجتماعسريعام 43محضرهالملكالمذكورومستشاراهاليهوديان "احيرامأبيودوموآبلافي" وستةمنالأنصارالمختارين،وكانالغرضالرئيسمنإنشاءهذهال جمعيةالقضاءعلىالنصرانية.
ثمعقدواالاجتماعالثانيواتخذوابعضالقراراتالسريةوتعاه دواعلىكتمانهاوأفسحوالمنيثقونبهمالمجالللانضمامإلىهذ هالجمعيةعلىأنتعصبعينيْكلمنيودالانتسابللجمعية،واتفق واعلىاتخاذبعضالأدواتالهندسيةكالبيكاروالميزانرمزاًل منـظمتهمالسرية،وبعدهلاكالملكهيرودسانتقلترئاسةهذهال جمعيةالسريةإلى "احيرام" مستشارهثمأعقبهابنأخيه "طوبانلقيان". واستمرتجمعيةالقوةالخفيةتعملفيالسر،ولايدريأحدعنهاشي ئاًحتىأميطاللثامعنهذهالمنظمةعام 1717م،وذلكلدىظهورثلاثةمنأقطاباليهود "جوزيفلافيوابنهإبراهيموإبراهيمأبيود"،وكانوايحتفظونبنسخةمنمبادئهذهالجمعيةوقراراتهاوطقوس هاوأخذوايجوبونالأقطارللاتصالبالبقيةالباقيةمنأتباعه ذهالمنظمةالسرية،وكانوايهدفونإلىاستعادةمجدإسرائيل،و استردادهيكلسليمانفيبيتالمقدس،ثمقصدوالندنالتيكانتتض مأعظمجماعةمناليهودالمنتمينإلىتلكالقوةالخفية.
وفي 24 يونيومنالعامالمذكور،عقدهؤلاءالثلاثةالذينيعتبرونورث ةالسرأولاجتماعفيالعاصمةالبريطانيةوضمواإليهماثنينمن غيراليهودالبسطاءللتمويهوالتضليلوقررواتجديدجمعية "القوةالخفية" ووضعوالهابعضالمبادئالبراقة "حرية،مساواة،إخاء،تعاون" واستبدلواالرموزالقديمةباصطلاحاتجديدةكماقررواتبديلا سم "هيكل" الذيكانوايستعملونهقديماًباسم "محفل" وتبديلاسمالقوةالخفيةباسم "البنائينالأحرار" (ماسونتعنيبناء). ولأولمرةفيالتاريخظهرلعالمالوجودمايسمونهبالبنائينال أحرار،وأخذتتنتشرالجمعياتالتيتحملهذاالاسم،وزعمأقطاب اليهودالذينيقفونوراءهذهالجمعياتأنأهدافهانشرالمبادئ الإصلاحيةوالاجتماعيةوبناءمجتمعإنسانيجديد. وقداستطاعواأنيتخذوامنأحدأنصارهم "ديزاكولييه" مطيةلتحقيقأغراضهموأطلقواعليهوعلىمنيسيرونعلىغرارهمن غيراليهوداسم "العميان" كماأطلقواعلىاسممحفللندنالماسونيالمركزياسم "محفلإنجلتراالأعظم" علىأنيكونفيمقدمةمهامهدعماليهودومحاربةالأديانوبثروح الإلحادوالإباحية.
و للحركةالماسونيةتاريخأسود،وتردداسمهاعندنشأةكثيرمنال حركاتالسريةوالعلنيةوفيمؤامراتعديدة،وعُرفتبطابعالسر يةوالتكتموبالطقوسالغريبةالتيأخذتالكثيرمنرموزهامنال تراثاليهوديوكُتبتحولهاالآلافمنالكتبفيالغربوفيالشرق. ومنأهمالحركاتوالثوراتالتيكانتالماسونيةوراءهاالثورة الفرنسية،وحركةالاتحادوالترقيالتيقامتبحركةانقلابيةض دالسلطانعبدالحميدالثانيووصلتإلىالحكمثممالبثتأنورطت الدولةالعثمانيةفيالحربالعالميةالأولىمماأدىإلىتمزقه اوسقوطها.
وقدظلطابعالسريةيلفهذهالحركةفياجتماعاتهاومنتدياتهاو تحركاتهاحتىطرأتطورجديد،إذتجرأتبفتحأبوابهاوإعلاننشا طهامتحديةكلالمشاعرالمتأججةضدها. وكانتتركيا .. المحطةالأولىفيالمنطقةلإعلانهذاالنشاط،ثمجاءالأردنثا نية،ولاندريأينستكونالمحطةالثالثة؟ الماسونيةكماهوثابتنتاجالفكراليهودي،وتركياترتبطمعإس رائيلبحلفاستراتيجي،فهلهناكعلاقةتجمعبينأطرافهذاالثا لوث؟ وماقصةالماسونيةفيتركيا؟.. وماذافعلتفيها؟ولنبدأمنالبداية :
اسطنبول : أورخـانمحمدعلي.لأولمـرةفيتاريخه .. المحفلالتركييفتحأبوابهويمـــارسنشـاطـهعلناً!
تأسسأولمحفلماسونيفيالدولةالعثمانيةعام 1861متحتاسم "الشورىالعثمانيةالعالية" ولكنهلميستمرطويلاًً،فالظاهرأنهقوبلبردفعلغاضبمماأدى إلىإغلاقهبعدفترةقصيرةمنتأسيسه. ومنالمعروفأنأولسلطانعثمانيماسونيكانالسلطانمرادالخا مسالشقيقالأكبرللسلطانعبدالحميدالثانيوالذيلميدمحكمه سوىثلاثةاشهرتقريباًعندماأقصيعنالعرشلإصابتهبالجنون. وقدانتسبإلىالماسونيةعندماكانولياًللعهدوارتبطبالمحف لالأسكتلندي،كماكانصديقاًحميماًلوليالعهدالإنجليزيال أميرإدوارد "ملكإنجلترافيمابعد" الذيكانماسونياًمثله،حتىظنّبعضالمؤرخينأنوليعهدإنجلت راهوالذيأدخلهفيالماسونية،ولكنهذاغيرصحيحلأنهكانماسو نياًقبلتعرفهإلىالأمير "إدوارد" .
وكانمنالنتائجالخطيرةلتواجدالمحافلالماسونيةالأجنبية داخلحدودالدولةالعثمانيةاحتضانهذهالمحافلحركة "الاتحادوالترقي" وهيفيمرحلةالمعارضةفيعهدالسلطانعبدالحميدالثاني،وأصب حتالمحافلالماسونيةمحلعقداجتماعاتأعضاءجمعيةالاتحادو الترقيبعيداًعنأعينشرطةالدولةوعيونهالكونهاتحترعايةا لدولالأجنبيةولايمكنتفتيشها. ويعترفأحدالمحافلالماسونيةالتركيةالحاليةوهومحفل "الماسنيونالأحراروالمقبولون" فيصفحة "الإنترنت" التيفتحوهاتحترموز: بأنه : " منالمعلوموجودعلاقاتحميمةبينأعضاءجمعيةالاتحادوالترق يوبينأعضاءالمحافلالماسونيةفيتراقياالغربية،بدليلأنا لذينأجبرواالسلطانعبدالحميدالثانيعلىقبولإعلانالمشرو طيةكانمعظمهممنالماسونيين".
يقولالمؤرخالأمريكيالدكتور "أرنستأ. رامزور" فيكتابه "تركياالفتاةوثورة 1908م" وهويشرحسرعةانتشارحركةجمعيةالاتحادوالترقيفيمدينةسلا نيك:
"لميمضوقتطويلعلىالمتآمرينفيسلانيكوهيمركزالنشاطحتىاك تشفوافائدةمنظمةأخرىوهيالماسونية،ولماكانيصعبعلىعبدا لحميدأنيعملهنابنفسالحريةالتيكانيتمتعبهافيالأجزاءال أخرىمنالإمبراطوريةفإنالمحافلالماسونيةالقديمةفيتلكا لمدينةاستمرتتعملدونانقطاعـبطريقةسريةطبعاًـوضمتإلىع ضويتهاعدداًممنكانوايرحبونبخلععبدالحميد."
ثميقول "ويؤكدلنادارسآخرأنهفيحواليسنة 1900 قرر "المشرقالأعظم" الفرنسي (أيالمحفلالماسونيالفرنسي) إزاحةالسلطانعبدالحميدوبدأيجتذبلهذاالغرضحركةتركياال فتاةمنذبدايةتكوينها. ثمإنمحللاًآخريلاحظ: يمكنالقولبكلتأكيدإنالثورةالتركية (أيحركةجمعيةالاتحادوالترقي) كلهاتقريباًمنعملمؤامرةيهوديةماسونية".
ويقول "سيتونواطسون" فيكتابه "نشأةالقوميةفيبلادالبلقان": "إنأعضاءتركياالفتاةـالذينكانغربأوروباعلىاتصالدائممع همـكانوارجالاًمنقطعينوبعيدينعنالحياةالتركيةوطرازتف كيرهالكونهمقضواردحاًطويلاًمنالزمنفيالمنفى،وكانوامت أثرينوبشكلسطحيبالحضارةالغربيةوبالنظرياتغيرالمتوازن ةللثورةالفرنسية. كانكثيرمنهمأشخاصاًمشبوهين،ولكنهمكانوادونأياستثناءر جالمؤامراتلارجالدولة،ومدفوعينبدافعالكراهيةوالحقدال شخصيلابدافعالوطنية. والثورةالتيأنجزوهاكانتنتاجعملمدينةواحدةوهيمدينةسلا نيكإذنمتوترعرعتفيهاوتحتحمايةالمحافلالماسونية "جمعيةالاتحادوالترقي" وهيالمنظمةالسريةالتيبدلتنظامحكمعبدالحميد.
وكماكانعهدالاتحاديينهوالعهدالذهبيبالنسبةلليهودالرا غبينفيالهجرةإلىفلسطينكذلككانالعهدالذهبيفيفتحالمحاف لالماسونيةفيطولالبلادوعرضهافيالدولةالعثمانية. يقولفخرالباروديفيمذكراتهواصفاًوضعدمشقبعدوصولالاتحا دوالترقيإلىالحكم : "وقدساعدالاتحاديينعلىنشردعايتهماللوجـأيالمحفلـالماس ونيالذيكانمغلقاًقبلالدستور" ثميقول: "وبعدالانقلابفتحالمحفلأبوابه،وجمعالأعضاءشملهموأسسوا محفلاًجديداًأسموهمحفل "نوردمشق" وربطوهبالمحفلالأسكتلندي"
ولكينعرفمكانةالمحافلالماسونيةلدىأعضاءجمعيةالاتحادو الترقينسوقهنااعترافأحدأعضائهم: "كانهناكنوعانمنالأعضاءفيالجمعية: أحدهمامرتبطبالمحفلالماسونيوهذاكنانطلقعليهاسمالأخمن الأبوالأم،وآخرغيرمرتبطبالمحفلالماسوني،فكنانطلقعليه اسمالأخمنالأبفقط". وفيكتابنشرهالماسونيونفيتركياتحتعنوان "الماسونيةفيتركياوفيالعالم" يتحدثعندورالمحافلالماسونيةفيإنجاححركةالاتحاديين: "وقدانتشرتالماسونيةبشكلخاصفيسلانيكوحواليها. ومعأنعبدالحميدحاولأنيحدويشلالحركةالماسونيةهناك،إلا أنهلميوفقفيمسعاه" ، "وقدقامتهذهالمحافل،لاسيمامحفل "ريزورتا" ومحفل "فاريتاس" بدوركبيرفيتأسيسوتوسيعحركةجمعيةالاتحادوالترقي،كماكا نللماسونييندورهمفي "إعلانالحرية" سنة 1908م.
الماسونية في سطور

الماسونيه .. إشتقاقلغوىمنالكلمهالفرنسيه ( ْMacon ) ومعناها ( البناء ) والماسونيهتقابلها ( Maconneries ) .. أىالباؤونالأحرار .. وفىالإنخليزيهيقال : فرىماسون ( Free-mason ) ( البناؤونالأحرار ) . وبذلكيتضحأنهذهالمنظمهيربطهاأصحابهاومؤسسوهابمهنةالب ناء . وبالفعليزعممؤرخوهاودعاتهاأنهافىالأصلتضمالجماعاتالم شتغلهفىمهنالبناءوالعمار . وفىهذاالتبريرالتخفيفىيحاولونإظهارهاوكأنهاأشبهبنقاب هللعاملينفىمهنالبناء! ولوكانتالماسونيهنقابةمحترفيأعمالبناءفماالداعىلسريت هاوإخفاءأوراقها ..؟!
الماسونيههىحركهخطيرهماإنيطرحإسمهاحتىيثورالقلقفىنفس المستمع . وماأنتذكرحتىترىالجلساءيبدأونبتعدادمؤامراتهاومكائده ا . ويظهرونالحيرهفىأمرهذهالحركه ..التىإعتمدتالسريهفىإخفاءحقيقتهاوأهدافها . ولعلذلكلأناليهودالذينحاربواالأنبياءوالرسل . وظنواأنهمشعباللهالمختاروأنماسواهم ( غوييم ) تنطقالغينحرف g بالإنجليزيه . أىأغبياءضالينيوجهونهمكيفيشاؤونويصلبهمالمستوىللقول : ( الغوييمهمحيواناتبصورةبشر ) أرادواأنتكونالماسونيهمنجملةالأقنعهالىتستترمخططاتهم وراءها .
يقولحكماءصهيونفىالبرتوكولالخامسعشرمنبروتوكولاتهم : أنهمنالطبيعىأننقودنحنوحدناالأعمالالماسونيه ، لأنناوحدنانعلمأينذاهبونوماهوهدفكلعملمنأعمالنا . أماالغوييمفإنهملايفهمونشيئاحتىولايدركونالنتائجالقر يبة . و فيمشاريعهمفإنهملايهتمونإلابمابمايرضيمطامعهمالمؤقته ولايدركونأيضاحتىأنمشاريعهمذاتهاليستمنصنعهمبلهىمنوح ينا !
هذاقليلمنكثيرجاءعندحكماءصهيونعنالماسونيهبأنهامنالأ دواتالهامهالتىيسعونعبرهالتحقيقأهدافهمسواءفىبناءممل كتهمالمزعومهفىفلسطين ، و إعادةبناءهيكلسليمان . أوفىتحقيقنفوذلهمفىأيةحكومهأومؤسسهيستطيعونالنفاذإلي ها . أوفىنشرالفسادفىالأرض ، لأنإشاعةالتعلقبالمادهوالشهواتوالأهواءيكشفالثغراتون قاطالضعففىكلشخصوالنافذينبشكلخاصكييتوجهواإليهبإشباع هذهالأهواءفيصبحرهينةبينأيديهميستثمرونهكييريدون ..!
والماسونيهتعتمدالمنهجاليهودىفىالحطمنشأنالخالقسبحان هوتعالى . فكمااليهودفىتوراتهمالمحرفهيقولونفىالإتحادبيناللهوا لإنسان . فيعطونعلىأساسذلكللهتعالىأوصافبشريهكقولهممثلا :
بكىحتىتورمتعينيه ..!
ندمعلىخرابالهيكل ..!
سمعآدموقعأقدامالربفىالجنه ..!
كذلكالماسونيستخدمونللخالقسبحانهوتعالىتعبيراغامضاهو : مهندسالكونالأعظم ! و فيهذاالتعبيرإنكارواضحلخلقاللهتعالىالمخلوقاتمنالعدم . فالمهندسليسسوىبانمنموادمتوفره . وقولهمالأعظميفيدوكأنالعملتممنقبلمجموعهكانهوأعظمها !
فماسونيتهمكمايدعونفوقالأديانوهىعقيدةالعقائدلاتعترف بوطنيهولاقوميهفهيأمميهعالميهتعملعلىتوحيدالعالموسلا معالميولغهعالميهإلىماهنالكمنالشعاراتالبراقهالتىيجد فيهاالضعفاءسبيلاللهروبومبررالتقصيرهمفىجهادهممنإعلا ءرايةالإيمانوحفظالأمموالأوطانوالمقدسات.
و ليستالماسونيهحركهمنظمهلايمكنمحاربتهاوإنماحركهمشتته متعددةالنظممحافلهاأكثرمنأنتعد . و هيمتصارعه . وكلمحفلفيهايتهمغيرهبالخروجعنالماسونيهوالإنحرافعنمب ادئها . ففىلبنانوحدهوهوبلدصغيرهناكعشراتالمحافلو لكلواحدمنهانظامهو رؤساؤهو مفاهيمه ! و الماسونيهحركهتشكلأداةبيدالصهيونيهوالإستعمارولكنهال يستالوحيده . فمنتفرعاتهاأنديةالروتارىوالليونزالتىيتباهىبعضمنينس بونأنفسهملمراكزدينيهأوثقافيهزورابالإئنتماءلهاأوحضو رإحتفالاتها. و منمثيلاتهاحركاتهدامهو أبرزهاالبهائيهو القيدانيه !!