الصارم المسلول فى الدفاع عن الرسول
 

الحمد لله وكفى والصلاه والسلام على عبده المصطفى واله وصحبه المستوجبين الشرفا اما بعد
لقد اعتدى الكافر المخذول على السيد العظيم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) والله ثم والله هذا من ذنوبنا ومن تقصيرنا والله المستعان النبى العظيم الامى الذى علم العلماء واليتيم الذى ربى العالم صلى الله عليه وسلم ومن واجبنا ان نبين للناس عده امور هى :
1 - اظهار سنته للناس واعلامهم بسيرته ومعاملاته فوالله سيحبونه وبفضل الله قد امن 50 دينماركيا بعد هذه الهجمه الهمجيه وهذا امر لا يتحقق الا فى هذه الامه بفضل الله ان المحن تقلب منح والسقم يمسى نعم والسجن يصبح حريه ولله الحمد والمنه
2 - حكم من سب رسول الله كافر ويقتل و ان تاب يقتل ايضا بالاجماع قولا واحد وهذا جزاء من سبه صلى الله عليه وسلم
3 - علينا ان نكون مسلمون فى الرد فليس معنى انهم سبوا رسولنا اننا نسب عيسى عليه السلام لا بل من سب عيسى عليه السلام فهو كافر وهذا قد رئيته من انس والله المستعان
4 - الــــــــــــــمـــــــــــــــــقـــــــــــاطــ ـــــــــــعـــــــــــــــــــــــــــــه
وهى بفضل الله سلاح فتاك قد اوجعهم والحمد لله لا نهم اناس ماديون فنتعامل معهم بمفهومهم ونتائجها ان شاء الله فى السنه 40000000000اربعين مليار يعنى انهم سيغلقون مصانع ويتشرد اهلهم ويتعطل شبابهم وهو بشؤم سبهم للرسول
5 - كثره اللاه والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
اخــــــــــــــــــيــــــــــــــرا
هذا رسولنا قد سب فيا ايها العالم الغربى المجرم الاغلف سترى المسلم كيف شانه مع نبيه ومن تعدى عليه
ووالله اننا ننتظر تلك الانامل ان تشل والعقول ان تجن والحصون ان تنسف بشؤم فعلتكم وما ينبأك مثل خبير
ارجو ان ينال مقالى هذا اعجابكم وجزاكم الله خيرا
اخوكم ابو عبد الله الفردى
مصر_ مطروح

من اعترض او اشكل عليه شئ من المقال فايقل وان شاء الله يلقى الجواب والحمد لله

:bes:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم احيك على ماقدمت
ماشاء الله موضوع جميل
اثابك الله عنه خير الثواب
:allahalmo

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مشكور اخى بارك الله فيك
واليك بعض الفتاوى بخصوص حكم سب الرسول صل الله عليه وسلم

حكم سب الرسول
عبدالملك القاسم
دار القاسم


حكم سب الرسول :

للرسول مكانة عظيمة في نفوس أهل الإيمان، فقد بلغ الرسالة، وأدى الأمانة ونصح للأمة وجاهد في الله حق جهاده، ونحن نحب الرسول كما أمر، محبة لا تخرجه إلى الإطراء أو إقامة البدع التي نهى الرسول عنها وحذر منها. بل له المكانة السامية والمنزلة الرفيعة نطيعه فيما أمر، ونجتنب ما نهى عنه وزجر.

ولنحذر من سب الرسول فإن ذلك من نواقض الإيمان، التي توجب الكفر ظاهراً وباطناً، سواء استحل ذلك فاعله أو لم يستحله.

يقول ابن تيمية رحمه الله: ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهراً وباطناً، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلاً له، أو كان ذاهلاً عن إعتقاده ).

والأمر في ذلك يصل إلى حتى مجرد لمز النبي في حكم أو غيره كما قال رحمه الله: ( في حكمه أو قسمه فإنه يجب قتله، كما أمر به في حياته وبعد موته ).

فاحذر أخي المسلم من هذا المزلق الخطر والطريق السيئ وتجنب ما يغضب الله عز و جل.

المصدر
http://www.tttt4.com/sfhat/matwat/mth/h4.htm
***************

فتاوىالشيخ ابن باز
حكم سب الله عز وجل أو الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال :
ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما، وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله ، أو استحل شيئا مما حرم الله؟ ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس .

الجواب :
كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب ، أو سب الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم ، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب الإسلام ، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فهو كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين لقول الله عز وجل : {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}[1] الآية . وقد بسط العلامة الإمام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله الأدلة في هذه المسألة في كتابه : الصارم المسلول على شاتم الرسول ، فمن أراد الوقوف على الكثير من الأدلة في ذلك فليراجع هذا الكتاب لعظم فائدته ولجلالة مؤلفه ، واتساع علمه بالأدلة الشرعية رحمه الله .
وهكذا الحكم في حق من جحد شيئا مما أوجبه الله أو استحل شيئا مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة ، كمن جحد وجوب الصلاة ، أو وجوب الزكاة ، أو وجوب صوم رمضان ، أو وجوب الحج في حق من استطاع السبيل إليه ، أو جحد وجوب بر الوالدين أو نحو ذلك ، ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين ، أو استحل أموال الناس ودماءهم بغير حق ، أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة وبإجماع سلف الأمة - فإنه كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع أهل العلم . وقد بسط العلماء رحمهم الله هذه المسائل وغيرها من نواقض الإسلام في باب حكم المرتد ، وأوضحوا أدلتها فمن أراد الوقوف على ذلك فليراجع هذا الباب في كتب أهل العلم من الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وغيرهم ، ليجد ما يشفيه ويكفي إن شاء الله .
ولا يجوز أن يعذر أحد بدعوى الجهل في ذلك؛ لأن هذه الأمور من المسائل المعلومة بين المسلمين وحكمها ظاهر في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

والله ولي التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم .

المصدر
http://www.ibnbaz.org.sa/index.php?p...=fatawa&id=165
**********
لك كل التقدير
اختك مسلمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم وطرح موفق

بارك الله فيك اخي الكريم