سلسلة: أفلا يتدبرون القرآن (2)


نوال محمد سعيد حدور



عبادة التفكر


في داخل النفس أغوارٌ لا تبلغها إلا عبادة التفكر؛ فهي غذاء القلب كما أن الركوع والسجود غذاء البدن.

قال تعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29].

فيا عبدَالله، لمَ هجرتَ كلام الرحمن، وانشغلت بتدبر كلام البشر؟


ألم تسمع شكوى نبيك صلى الله عليه وسلم يوم القيامة؟

﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [الفرقان: 30].

هجرُ القرآن ليس بترك التلاوة فحسب، بل بترك الفهم والعمل والتدبر.

قال ابن القيم رحمه الله: "هجر القرآن أنواع: منها هجر تدبره، وهجر العمل به، وهجر تحكيمه، وهجر الاستشفاء به".

سلسلة: أفلا يتدبرون القرآن (3)


نوال محمد سعيد حدور
التفكر... منزلة الرِّفعة


التفكر في كتاب الله هو الذي يرفع الله به أقوامًا، ويجعلهم أهلًا للمشورة والقيادة؛ روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه: "أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يُدنيه في المجلس، فقال له عبد الرحمن بن عوف: إن لنا أبناء مثله، فقال عمر: إنه مَن حيث تعلم، ثم سأله عن قوله تعالى: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ [النصر: 1]، فقال ابن عباس: هو نعيُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم".

فبفهمه العميق لمراد الله، رفعه الله في مقام الفقه والمشورة.

وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين))؛ [رواه مسلم].