ومضات نبوية

((يا حنظلة ساعة وساعة))

علي بن حسين بن أحمد فقيهي
رأى أبو بكرٍ – رضي الله عنه - حنظلةَ بن الربيع ضجِرًا، فقال له: ما بك يا حنظلة؟ فقال: نافق حنظلة، فقال له أبو بكر: سبحان الله! ما تقول؟ فقال: نكون عند النبي يذكِّرنا الجنة والنار كأننا نراها، فإذا خرجنا من عنده، عافسنا الأزواج والأولاد فنسِينا كثيرًا، فقال له أبو بكر: والله إنا لَنلقى مثل هذا، فذهبا إلى النبي فحدَّثاه بشأن قلبيهما، فقال: ((والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي، لَصافحتكم الملائكة في الطرقات، لكن يا حنظلة ساعة فساعة، ساعة فساعة))؛ [رواه مسلم (2750)].

هذا هو الدين الحق، والحنيفية السمحة تراعي الحقوق، وتلبي الاحتياجات، وتتفهم الطبائع، وتُشبع الغرائز.

ساعة فساعة، جاء تفسيرها جليًّا في النصوص النبوية التي تمثل الواقع البشري: ((إن لنفسك عليك حقًّا، ولربك عليك حقًّا، ولضيفك عليك حقًّا، وإن لأهلك عليك حقًّا؛ فأعطِ كلَّ ذي حق حقه))؛ [رواه البخاري (1968)].

العبادة لا تبقى على وتيرة واحدة ولا نمط محدد، بل هناك مدٌّ وجزر، ورغبة وفترة، والعبرة بالعاقبة والخاتمة: ((إن لكل عمل شِرَّة ولكل شرة فَترة، فمن كانت شِرَّته إلى سُنتي فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك، فقد هلك))؛ [رواه أحمد].

والشرَّة هي النشاط والرغبة، والفترة هي الكسل والخمول.