من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني

في الصحيحين عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَلَقَّتِ المَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، قَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الخَيْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ المُوسِرِ، قَالَ: قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ»[1].

معاني المفردات:
تَلَقَّتِ:أي استقبلت عند الموت.

فِتْيَانِي: جمع فتى وهو الأجير والخادم.

يُنْظِرُوا: أي يُمهلوا.

وَيَتَجَاوَزُوا: أي يتسامحوا في الاقتضاء، والاستيفاء.

ما يستفاد من الحديث:
1- فضل إنظار المعسر والوضع عنه إما كل الدين، وإما بعضه من كثير أو قليل.

2- فضل المسامحة في الاقتضاء، وفي الاستيفاء سواء استوفى من موسر أو معسر.

3- فضل الوضع من الدَّين.

4- لا يُحتقر شيء من أفعال الخير فلعله سبب السعادة والرحمة.

5- الحث على عدم تعنيف المعسر والتلطف به.

6- رحمة الإسلام ورفقه بأصحاب الأعذار وحثه على التجاوز عنهم.

[1] متفق عليه: رواه البخاري (2077)، ومسلم (1560).