ملتقى الشفاء الإسلامي - قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

السلام عليكم

في قوله تعالى

(قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [سبأ : 48

الخبر هو -- يقذف بالحق--

وعلّام الغيوب نعت له مرفوع كما قال الطبري ( " عَلَّام الْغُيُوب } يَقُول : عَلَّام مَا يَغِيب عَنِ الْأَبْصَار , وَلَا مُظْهِرَ لَهَا , وَمَا لَمْ يَكُنْ مِمَّا هُوَ كَائِن , وَذَلِكَ مِنْ صِفَة الرَّبّ ، غَيْر أَنَّهُ رُفِعَ لِمَجِيئِهِ بَعْدَ الْخَبَر ، وَكَذَلِكَ تَفْعَل الْعَرَب إِذَا وَقَعَ النَّعْت بَعْدَ الْخَبَر ، فِي أَنَّ أَتْبَعُوا النَّعْتَ إِعْرَاب مَا فِي الْخَبَر)

ويجدر هنا أن نتسائل--

أين المفعول---؟؟--

والجواب--المفعول به مقدّر ب "الوحي"

--لأنّ القذف بالحقّ رمي و إلقاء---فهو يلقي الوحي إلى أنبيائه بالحقّ--

وبجملة تفسيريّة نقول --يلقي الله الوحي إلى أنبيائه متلبسّا بالحق--

طيب--

إذا أخذنا معنى آخر للقذف --يفيد الطرح والتغلّب على---

ما هو التقدير حينئذ؟؟

ما الجملة التفسيريّة؟

وما المفعول المقدّر؟؟

أنتظركم
__________________