نتائج العقول


عبدالله بن عبده نعمان العواضي







• تحيا الأرض بعقول أهلها.

• قال الشاعر:

إنارة العقل مكسوف بطوع هوى ♦♦♦ وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا[1]

• ذو العقل قليل المقال كثير الفعال[2].

• الفكرة عند العاقل حسناء لا تقبل العنوسة.

• من أراد أن تصفو له الحياة، وتبقى بدراً بلا أفول فليعد النظر في عقله بين العقول.

• قال القاضي البيضاوي رحمه الله: لا ينبغي لعاقل أن يفرح بلذة تعقبها حسرة[3].

• قال ابن المقفع: ذو العقل لا تبطره منزلة أصابها ولا شرف بلغه، كالجبل لا يتزلزل بشدة الريح. والسخيف تبطره أدنى منزلة كالحشيش الذي يحركه نسيم الريح[4].

• ما دخل همُّ الدَّين قلباً إلا أذهب من العقل ما لا يعود إليه[5].

• قال حسان رضي الله عنه:

المال يغشى رجالاً لا طِباخ لهم ♦♦♦ كالسيل يغشى أصول الدندن البالي[6]

الطباخ: القوة، والدندن: ما اسود من النبات.

• قال الخليل بن أحمد رحمه الله: بدائع العلم مسارح العقل[7].

• قال ابن القيم رحمه الله: كيف يكون عاقلاً من باع الجنة وما فيها بشهوة ساعة؟![8]

• قال بعض الصالحين: والله لو توعدني حارسُ دربٍ لخفت منه، فكيف والمتوعد هو الذي يقول للشيء: كن فيكون؟![9].

• طائر الطبع يرى الحبة، وعين العقل ترى الشرَك، غير أن عين الهوى عمياء[10].

• أعقل الناس أهل التقوى.

• قال ابن حجر رحمه الله: قال صاحب القبس: ليس للتقدم قبل الإمام سبب إلا طلب الاستعجال. ودواؤه أن يستحضر أنه لا يُسلم قبل الإمام فلا يستعجل في هذه الأفعال[11].

• قال ابن المقفع: إذا لقيت جوهراً لا خير فيه فلا تلقه من يدك حتى تريه من يعرفه[12].

• قالت العرب: من كانت فيه خلة أرجح من عقله فبالحريِّ أن تكون سبب منيته[13].

• قال ابن القيم رحمه الله: أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل[14].





[1] أوضح المسالك (2/ 89).




[2] كليلة ودمنة (166)




[3] فتح الباري (16/ 632).




[4] كليلة ودمنة (96).




[5] فتح الباري (14/ 401).




[6] فتح الباري (9/ 77).




[7] الإبداع العلمي (96).




[8] الفوائد (36).




[9] تفسير ابن كثير (6/ 317).





[10] الفوائد لابن القيم (49)




[11] فتح الباري (2/ 569).




[12] كليلة ودمنة (174)




[13] المصون (122).




[14] الفوائد (125).