قواعد ضبط الآيات المتشابهات
قواعد ضبط الآيات المتشابهات (1) عبد الشكور معلم عبد فارح 1) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 18]. 2) ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 171]. ♦ الضّابط: الرّاء في (يَرْجِعُونَ)قبل العين في (يَعْقِلُونَ) في ترتيب الحروف. 1) ﴿ يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [البقرة: 35]. 2) ﴿ وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا ﴾ [الأعراف: 19] ♦ الضّابط: عبارة: (بقرةُ رَغَد). مع ربط الفاء في (فَكُلَا) مع الفاءفي (الأعراف). http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ﴾ [البقرة: 80]. 2) ﴿ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [آل عمران: 24]. ♦ الضّابط: جملة: (البقرة معدودة). 1) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48]. 2) ﴿ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 123] ♦ الضّابط: عبارة (ادخُل بشفاعة، واخرُج بشفاعة).[1] أو بكلمة: (شَع). http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 86]. 2) ﴿ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ [البقرة: 162][آل عمران: 88][النحل: 85] ♦ الضابط: (الصاد قبل الظاء) في ترتيب الحروف الهجائية[2]. http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴾ [البقرة: 116، يونس: 68، الكهف: 4]. 2) ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ﴾ [مريم: 88 ، الأنبياء: 26]. ♦ الضّابط: كلّ ماجاء في النّصف الأوّل من القرآن فهو بلفظ الجلالة (ٱللَّهُ) ، وكلّ ماجاء في النّصف الثّاني فهو بلفظ (ٱلرَّحمَٰنُ). http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]. 2) ﴿ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [الحج: 26]. ♦ الضّابط: جملة: (لا اعتكاف في الحجّ). http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا ﴾ [البقرة: 126]. 2) ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾ [إبراهيم: 35]. ♦ الضابط: المنكَّر (بَلَدًا) قبل المعرَّف (الْبَلَدَ). http://forum.ashefaa.com/data:image/...jyKxtSjyxsf//Z 1) ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ [البقرة: 136]. 2) ﴿ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ﴾ [آل عمران: 84]. ♦ الضّابط: ربط العين في(عَلَيْنَا) بالعين في اسم السورة (آل عمران). 1) ﴿ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي ﴾ [البقرة: 150]. 2) ﴿ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ﴾ [المائدة: 3]. ♦ الضابط: ربط الآية الأطول (وَاخْشَوْنِي) بالسورة الطويلة (البقرة)[3]. المصدر: كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة [1] بمعنى أنّ الشفاعة مقدَّمة في الآية الأولى حسب ترتيب القرآن في المصحف، ومؤخَّرة في الآية الثانية. [2] ويمكن ضبطها بأنّ الآية الأولى هي الوحيدة في القرآن. [3] الضبط بالتقعيد للمتشابه ص: 88 بتصرف. |
رد: قواعد ضبط الآيات المتشابهات
قواعد ضبط الآيات المتشابهات (2) عبد الشكور معلم عبد فارح 1- ﴿ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُمَا أَلْفَيْنَاعَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴾ [البقرة: 170]. 2- ﴿ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُمَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴾ [لقمان: 21]. ♦الضّابط: جملة (وَجد لقمان).[1] ♦♦♦♦ 1- ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 170]. 2- ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾ [المائدة: 104]. ♦ الضّابط: جملة (العقل قبل العلم). ♦♦♦♦ 1- ﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 173]فقط. 2- ﴿ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾ [المائدة: 3، الأنعام: 145، النّحل: 115]. ♦ الضّابط: تقدّمت (بِهِ)في السّورة الّتي في اسمها حرف الباء (الــبــقرة) [2]. ♦♦♦♦ 1- ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 191]. 2- ﴿ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴾ [البقرة: 217]. ♦ الضّابط: الشين في(أَشَدُّ) قبل الكاف في (أَكبَرُ) في الترتيب الهجائي. ♦♦♦♦ 1- ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [البقرة: 231]. 2- ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [الطلاق: 2]. ♦ الضّابط: جملة: (الفراق في الطّلاق). ♦♦♦♦ 1- ﴿ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 232]. 2- ﴿ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [الطلاق: 2]. ♦ الضّابط: لا تجمع صيغتي الجمع(ذَٰلِكُمۡ، مِنكُمۡ)في موضع واحد. ♦♦♦♦ 1- ﴿ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ﴾ [البقرة: 264]. 2- ﴿ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ﴾ [إبراهيم: 18]. ♦ الضّابط: العين في(عَلـَىٰ)قبل الميم في(مِمَّا) في الترتيب الهجائي. ♦♦♦♦ 1- ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ ﴾ [البقرة: 272- 273]. 2- ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ ﴾ [آل عمران: 92، الأنفال: 60]. ♦ الضّابط: عبارة: (البقرة خيرٌ). ♦♦♦♦ 1- ﴿ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [آل عمران: 49]. 2- ﴿ فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ﴾ [المائدة: 110]. ♦ الضّابط: (المائدة مؤنّثة فالتّأنيث فيها)[3]. ♦♦♦♦ 1- ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ﴾ [آل عمران: 126]. 2- ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأنفال: 10]. ♦ الضّابط: عبارة (ادخل بقلب واخرج بقلب). المصدر: كتاب ١٠٠ فائدة في ضبط الآيات المتشابهة [1] ويمكن ضبطها بالترتيب الهجائي، فالهمزة في ﴿ ألفينا ﴾ قبل الواو في ﴿ وجدنا ﴾. [2] ويمكن ضبطها بالترتيب الهجائي، فالباء في ﴿ بِهِ ﴾ قبل اللام في ﴿ لِغَيْرِ ﴾. [3] ويمكن نضبطها بقاعدة (المذكَّر قبل المؤنث). |
| الساعة الآن : 06:18 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour