التحديث في الخطاب الدعوي ..
التحديث في الخطاب الدعوي .. ما دخل في مصالح الناس جلبــًا للخير ، أو دفعــــًا للشر والفساد ؛ هو داخل في عموم مقاصد سياسة شريعة الإسلام .. وذلك الوجود يكون مطردًا أبد الدهر ، وهو ما يعبر عنه بالثبات والشمول للشريعة صلاحــًا وإصلاحــــًا لكل زمان ومكان .. والإسلام بشموله وثباته يحث في فقه مقاصده : أن التجديد في الخطاب الدعوي عائد < للوسيلة والأسلوب !! > لا إزالة للمطالب والتسليم للشرع .. والانتفاع بكل مباح في الشريعة من حادثات الاختراع ، والبرامج المنظمة : أمر دلت عليه الشريعة ، وحثت على الانتفاع به ومنه .. وهذا التحديث له < ضابط عدم المخالفة لذلك الثبات في دلائل الشرع > .. وحسن الاتباع للشريعة مظهراً وحقيقةً : لا يعد تزمتــًا وتشددًا ، بل التشدد كائن في الزيادة والمخالفة .. والنقد عائد على فاعل الغلط ، لا على متبع الشرع ؛ فيكون التقويم والنقد مناطاً على تلك المخالفة ، وليس على أصل مطلب الشرع .. وهذا الدين يجب على المسلم : أن يكون فخورًا به عقديةً وشريعةً .. وكمال هذا الدين مُـخْبِـرٌ عنه خطابُ منــزِلـِـه سبحانه ، وواقع الوجود قديماً وحديثاً .. ومن الأمانة المطلوب أداؤها وبيانها من حملة الشريعة ، وفضلاء أهل العلم والمعرفة : إظهار محاسن الشريعة ، وإشاعة فضلها بحلة جميلة تناسب الزمان والمكان ، ولا يعود ذلك البيان ناقضاً للمطلب الشرعي بالإزالة والذوبان مسايرةً لواقع الناس المبتعد عن الاتباع .. وفقه المرحلية مطلوب مع جلب حسن القصد ، وأصل العلم .. ودرء الهوى الداعي لتحصيل المصالح على حساب تجريء الناس على المخالفة ، والله يعلم المصلح من المفسد .. حسن بن محمد الحملي. |
الساعة الآن : 06:29 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour