ملتقى الشفاء الإسلامي - الي اي تاريخ من ذي الحجة يجوزالتضحية

الي اي تاريخ من ذي الحجة يجوزالتضحية

http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif اتَّفق أهل العلم على جواز الأضحية يوم النحر، وأنَّه لا تجزيء بعد انسلاخ ذي الحِجَّة.
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif قال ابن عبد البر رحمه الله: ((أجمعوا أن لا أضحى بعد انسلاخ ذي الحِجَّة))، وقال أيضاً: ((وأما وقت الأضحى: فإنَّ العلماء مجمعون على أن يوم النَّحر يوم أضحى)).
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وقد اختلفوا في آخر الوقت المشروع الذي يجزيء فيه ذبح الأضحية؛ على أقوال، أوجهها قولان:
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif الأول: أنَّ الوقت الذي يجزيء فيه ذبح الأضحية هو يوم النحر ويومان بعده.
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وبه قالت الحنفية، والمالكية، والمذهب عند الحنابلة، وهو مروي عن الثوري، وإبراهيم النخعي، ومن الصحابة عمر، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وأنس بن مالك ررر .
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif الثاني: أنَّ الوقت الذي يجزيء فيه ذبح الأضحية هو يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة كلها حتى تغيب الشمس.
http://majles.alukah.net/images/smilies/mid.gif وهو قول الشافعية، وبعض الحنابلة، وابن المنذر، وهو منسوب إلى داود بن علي الظاهري، ومحمد بن نصر المروزي، والأوزاعي، والزهري، والحسن، وعطاء، ومكحول، وعمر بن عبدالعزيز، وحكيَ عن عامة فقهاء المدينة، وسليمان بن موسى الأسدي فقيه أهل الشام. وهو مروي عن علي بن أبي طالب، وأبي سعيد الخدري، وابن عباس، وابن عمر، وجبير بن مطعم ررر .
وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. ومن المعاصرين: فتوى اللَّجنة الدائمة للافتاء بالسعودية، والشيخ محمد ناصر الدين الألباني، والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهم الله جميعًا.

منقول