ملتقى الشفاء الإسلامي - * الدرس الأول من دورة التجويد *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

قال تعالى : (( ورتل القرآن ترتيلا ))

يوجد بعض الملاحظات يرجى قراءتها :

هذه دورة تجويد نظري ( دروس تجويدية ) وبالآخر في فحص ويلي ينجح له امتياز وهدية ورح نباركله كلنا بالمنتدى والحفلة رح تكون بموضوع خاص

الشرط ليكون العضو ناجح أن يكون مشارك بكل المحاضرات التجويدية وآخد علامة عالية بالفحص ..

رح يكون عنا 3 ناجحين ( مرتبة اولى وتانية وتالتة )

ملاحظة : التدريب العملي هو الأساس ولكن التجويد النظري يسهل عليكم الكثير من التدريب العملي ..

مواعيد الدروس : كل يو خميس الساعة 9 بتوقيت سوريا ..

:_11::_11:

:_11::_11::_11::_11::_11::_11::_11:

http://www.fulah.net/vb/images/smilies/hffds.gif http://www.fulah.net/vb/images/smilies/hffds.gifالمحاضرة الأولى http://www.fulah.net/vb/images/smilies/hffds.gif http://www.fulah.net/vb/images/smilies/hffds.gif

مقدمة عن علم التجويد

* تعريف التجويد : لغة : التحسين .

اصطلاحاً : تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كل حرف حقه مخرجاً و صفة و حركة .

مخرج الحرف : هو المكان الذي يخرج منه صوت الحرف فيتميز به عن غيره من الحروف .

صفة الحرف : هي الكيفية التي يلفظ بها الحرف وتميّزه عن غيره من الحروف , من اطباق أو همس أو استعلاء أو....

( سيتم شرح كلٌ منها في وقتها )

حركة الحرف : وهي الحركة التي تكون على الحرف من كسرة ( ِ ) , ضمة ( ُ ) , فتحة ( َ ) , سكون ( ْ ) .

* حكم التجويد ودليله : لا خلاف في أن علم التجويد فرض كفاية ( اذا قام به البعض سقط عن الباقين ) .

والعمل به فرض عين , بمعنى أن تطبيق أحكام التجويد حال القراءة فرض عين على كل من يقرأ

ولو لم يكن يعرف الأحكام من الناحية النظرية .

وقد ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة والاجماع .

أما في الكتاب : قوله تعالى : (( ورتّلناه ترتيلا )) // (( ورتّل القرآن ترتيلا )) صدق الله العظيم

وفي السنة : قوله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى يحب أن يُقرَأ القرآن كما أُنزِل ))

وفي الإجماع : فقد قال العلامة الشيخ محمد مكي نصر في كتاب * نهاية القول المفيد * : فقد

اجتمعت الأمة المعصومة من الخطأ على وجوب التجويد من زمن النبي صلى الله

عليه وسلم إلى زماننا هذا ولم يختلف فيه أحد منهم , وهذا من أقوى الحجج ) .

* غاية علم التجويد : صون اللسان عن الخطأ في كتاب الله تعالى .

أساليب التلاوة

للتلاوة ثلاثة أساليب ( طرق ) :

1 - التحقيق : وهو القراءة بتؤَدة واطمئنان مع تدبر المعاني , واعطاء الحروف حقها من المخارج والصفات .

2 - الحَدْر : هو سرعة القراءة وإدراجها مع مراعاة أحكام التجويد .

3 - التدوير : وهو التوسط بين التحقيق والحدر .

^^ والأساليب الثلاثة جائزة يتخيّر القارئ ما يناسبه ^^

استفتاح التلاوة

& كيف نفتتح تلاوتنا للقرآن الكريم ؟

نفتتح تلاوتنا بــ :

1 - الاستعاذة : لا بد لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح القراءة بالاستعاذة سواء في ابتداء التلاوة من أول السورة , أو في أثنائها

صيغتها : (( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ))

2 - البسملة : نقولها عند افتتاح القراءة بأول السور , أما إذا ابتدأ القارئ التلاوة أثناء السورة فهو مُخيّر , إن شاء بسمل

بعد الاستعاذة , وإن شاء اقتصر على الاستعاذة .

حكم البسملة : وجوب قولها في أول سورة الفاتحة لأن بعض العلماء يعتبرها آية من سورة الفاتحة , ولا خلف عند

أحد بالبسملة عند البدأ بأي سورة إلا في سورة التوبة .

كما تُفَضّل البسملة في أثناء السور .

ملاحظة على الهامش : افتحوا القرآن على سورة الفاتحة ستجدون :

بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) ..... أي أن البسملة آية من السورة .

** أوجه الإتيان بالبسملة عند الجمع بين السورتين :

عندما نصبح بآخر آية من سورة ونريد أن نبدأ بالسورة التي تليها فهناك ثلاثة أوجه للوصل بين آخر السورة وأول

السورة التي تليها :

1 - قطع الجميع : أي الوقف على آخر السورة السابقة ثم نقطع صوتنا ( أي نتوقف بشكل عادي ) ثم البسملة ثم نتوقف ثم

البدأ بالسورة التي تليها . ( وهذا ما نفعله بشكل عام ) .

2 - الوقف على الاول , ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على نهاية السورة الأولى ووصل البسملة بالسورة التالية .

مثال : ولا الضاليــن // وقف // بسم الله الرحمن الرحيمِ الم (1) ذلك الكتاب .....

ولا ننسى قول الكسرة لحرف الراء لكلمة الرحيم لأننا لم نتوقف .

لنكتبها كما تقولها : بسم الله الرحمن الرحيمي الم ذلك الكتاب لا ريب فيه ........

يرجى منكم تطبيقها ..

3 - وصل الجميع :أي وصل نهاية السورة الأولى بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التالية .

مثال : ولا الضالينَ بسم الله الرحمن الرحيم الم .....

أي ولا الضالينا بسم الله الرحمن الرحيمي الم .....

يرجى تطبيقها ..

ملاحظة : يمتنع وصل آخر السورة بالبسملة والوقف ثم البدأ بالسورة التي تليها ..

- تلخيص بسيط لمن صعب عليه أوجه الاتيان :

سنطبق الأوجه على مثال : (سنطبق على سورتي القدر والبينة )

1 - سلام هي حتى مطلع الفجر __ بسم الله الرحمن الرحيم __ لم يكن الذيت كفروا .....

2 - سلام هي حتى مطلع الفجر __ بسم الله الرحمن الرحيمي لم يكن الذين كفروا .....

3 - سلام هي حتى مطلع الفجري بسم الله الرحمن الرحيمي لم يكن الذين كفروا .....

4 - سلام هي حتى مطلع الفجري بسم الله الرحمن الرحيم __ لم يكن الذين كفروا ... خطأ

- مقارنة بين البسملة والاستعاذة :

الاستعاذة
وجوبها في أول السورة وفي أثنائها

البسملة
وجوبها في أول السورة أما في أثنائها فالقارئ مخير في قولها أما لا

انتهت المحاضرة الأولى بعون الله تعالى

:_11::_11::_11::_11::_11:

ّ أي استفسار أو سؤال اسألوا .. ( الذي يجيب على استفساراتكم المشرفة : الفراشة المتألقة )
ّ يرجى حفظ المحاضرة لكي تسهل عليكم استيعاب المحاضرة التي تليها ..
ّ كما قلت سابقاً من شروط النجاح في دورة التجويد أن يكون العضو قد شارك بكل المحاضرات وأجاب على كافة أسئلة التقويم التي تجرى في كل محاضرة ويكون قد نجح في الفحص النهائي ..

************************************************** **********************************

(((الأمانة من صفات أعضاء منتدى الشفاء المميزين )))

* يرجى حفظ المحاضرة كاملة ثم الاجابة على الاسئلة غيباً .. ( يوجد علامات في التقويم غير علامة الفحص النهائي تجمع في نهاية الدورة )

التقويم : العلامة من / 15 / لكل سؤال 5 علامات ..

س1 - عرف مخرج الحرف وصفة الحرف .

س2 - ما هي أساليب التلاوة ؟

س3 - أعط مثالا عن أوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين سورتين .

والله ولي التوفيق