تحديد المهــــر (للنقاش).
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بما أن هذا القسم قسم للحوار والنقاش , فإني أفضل دائما أن أضع مواضيع للنقاش , كهذا الموضوع , ولا أحب أن أوجه توجيها محددا, فلست أستاذا في قسم , ولا مدرسا في مسجد ؛ وإنما لي رأي ولغيري آراء , فلنضعها كلها هنا في هذا المنخل أو الغِـربال الكبير ونحرك جيدا ونرى ما يسقط منها وما يثبت .


كثير من المدرسين والخطباء والوعاظ يحثـــون في دروسهم وخطبهم على تخفيض المهـــور, ويعتبرون ذلك سُـنـَّــة أو مكرُمة , ويحتجون لذلك بآثار نبوية أو وقائع تاريخية مثــــل :


وقد أخذ البعض بظاهر هذه النصوص , حيث أعلمُ أن امرأة من جيراننا تزوجت وكان مهرها شيئا زهيدا , إن لم أقل تافها , فهو أقلُّ من أجرة عاملٍ لمدة يوم واحد ؛ ليس لأن الزوج لا يمتلك الكثير من المال , ولكنه يريد تطبيق السنة , حسب زعمه !


وأعرف أنه في إحدى المناطق المجاورة , المهر لديهم محدد بــ ( زوج من الأقراط الذهبية ) , فكل من أراد الزواج عليه أن يُحضر قرطين مهرا لعروسه وكفى , سواء كان غنيا أو فقيرا .

يفعلون ذلك ـ حسب رأيهم ـ منعا للمغالات في المهورالتي يُحذرهم منها الخطباء والمدرسون .

أما أنا فأرى أن التحديد أمر غير جيد , لأن ظروف الناس تختلف , فما يقدر عليه أبو الشيماء قد لا يقدر عليه أبوالهيفاء .

أما النصوص المذكرورة آنفا فيوجد ما يقابلها , أو بالأحرى ما يوضحها.

مثل قوله تعالى :



وتلك التي تزوجت وكان مهرها حديقة , فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:



وأيضا ذلك الذي تزوج بأجرة عمل 10 سنوات ! ليس يوم ولا شهر ولا حتى سنة .

وقد وردت الاشارة إلى ذلك في هذا النص :

رد: تحديد المهــــر (للنقاش).
 

كما أني أعارض القول بتخفيض المهر في جميع الاحوال[1] للأسباب الأتية :

1) لأن المهر جُـــعِل كي يُثبت الرجل قدرته على الكسب وتحمل المسؤولية ورغبته الفعلية في الزواج .

2) هناك قاعدة تقول ماحصلنا عليه بسهولة نتخلى عنه بسهولة .


أعني أنني إذا كنتُ قد أتيت بهذه المرأة بخاتم من حديد ( كما ورد في بعض النصوص) فإني سأتخلى عنها لأتفه الأسباب , لأني متأكد من أني سآتي بمثلها أو خيرِ منها بخاتم من حديد أو حتى بخاتمين !

حتى تصبح المرأة مثل العنزة[2] بل أقل بكثير من العنزة , ففي أي لحظة أريد استبدالها أفعل , ودون تردد .
قد تقول لي :
ـ وأيــــــــن الضمير؟
ـ وهل كل الناس لديهم ضمير؟
إننا لسنا في العهد النبوي أوعصر الخلفاء الراشدين حيث المجتمع آنذاك كانت تسوده التقوى وتحكمه الأخلاق والقيم .
فلا بد ـ الآن ـ مع الضمير مِــن وجود عصا[3]

وقد حدثتكم عن عمتي التي تزوجت 7 رجال , كلما تزوجت تـُطلق أو تـُستبدل بخاتم حديد , ثم أخيرا قضت أكثر من نصف عمرها مطلقة حيث لم تعُد شابة يُرغب فيها .

لذلك فأنا لست مع تخفيض المهور, ولست متفقا إطلاقا مع من يقول :


حتى وإن كان كذلك فإن خفض المهور سبب لمشكل آخر أخطـــــر من العنوسة :
التلاعب , والزواج ليوم واحد ولشهر واحد او سنة واحدة.

وإني بحاجة شديدة لسماع أصواتكم ومعرفة آرائكم حول هذا الموضوع .
( اللهم رب جبريل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون, اهدني لما اختلف فيه من الحق فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ).



والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
[1] ) حرف الجر "في" جميع متعلق بتخفيض وليس بأعارض .

[2] ) آسف على التعبير, ولكنه الواقع .

[3] ) ثم تذكرت أن عمر ـ وهو قد عاش في عصرالخلفاء ـ كانت لديه " الدُّرَّة "

رد: تحديد المهــــر (للنقاش).
 

فعلا معك حق وانا اوافق على رايك

رد: تحديد المهــــر (للنقاش).
 

يعطيك العافيه اخي (زارع المحبه)
انه فعلا موضوع مهم .ما اراه في بلدي يحزنني ان العنوسه ليست فقط للبنات ايضا للرجال عندما يسمعون بغلاء المهور يقلعون عن هذه الفكره الا الاغنياء منهم .ان المهر تعدى الثلاثه آلاف. من منهم يستطيع ؟؟؟هذا غير متطلبات الزفاف والاثاث ومكان السكن.الله يعينهم ويصبرهم.