ملتقى الشفاء الإسلامي - أرواح تبحث عن اللذة في الحياة..

بسم الله الرحمن الرحيم

http://7ammil.me/get-7-2010-zyuqre9h.jpg

حين يسْدل الليل ثَوبه

ويسْدل الجفْن العيون

هناك - قلوبٌ - لا تعْرف للرّاحة مبيت

أرْواحٌ تبْحثُ عن - اللذّة - التي تدوم

في كل كُرْبةٍ وعنْد كل آنية يتعلّقون بوصال الحيّ الذي لا يموت

وحتى في السّراء وعنْد طعْم الرّاحة يسْتلذون هُم بذكْر الطّيب الودود

ويُقْبلون بنهمٍ عليه ولا يسْتسْلمون ...

هُم أولئكَ الذين عايَشوا طعْم اللّذة فما عادوا عنْها مُفْترقين

وإنْ ابْتعدوا عنْها قليلاً فإنّهم غالباً بالضّعْف ما يشْعرون

فيُقْبلون إليه نادمين مُخْضعي رؤوسهم تائبين ..

حينَ يقول الله تعالى http://www.iraqeyes.com/vb/images/smilies/2a%5B1%5D.gifإِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)

فإنّ قوْله حكيمٌ ذو بيانٍ بليغ

كيف لا وهو ربٌّ عظيم

فلنْ تُشْرع السّفن وتُبْحر منْ دون ربّانٍ خبير

وكذا أمّةٌ هَوَتْ بين أنْياب السّافلين

فأنّى لها أنْ تصْعد وترْتقي وأبْطالها ما زالوا نائمين

في سُباتٍ عميق [!]

وحينما يُقال عنّا مُسْلمون

فإنّهم يَعون ما يقولون .~

وخصوصاً من الإنْعكاس الذي يروه منْ قلوبٍ

تنْتمي لبلاد المُسْلمين

فكيف لنا أنْ ننْهض بها وقلوبنا بعْدُ لمْ تنْهض

وأظنّ أنّ صعود القمّة يبْدأ بخطْوة

وتلكَ الخطْوة تبْدأ منْ هذه الآية - ذاتُ البلاغ المُبين -

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

وأساسها - الخُطْوة -

يقول الله تعالى :

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )

[ ... وما إنْ سمعتْ الخبر ...

حتى قامتْ الليل ولمْ تُغْمض لها جفْن لتبْكي وتُفْصح عنْ ذلّها

وضعْفها أمام ربّ العباد لأنّها أيْقنتْ ألا قادرَ سواه

لتحْترق السّينما ومنْ دون أيّ سبب

إنّها قُدْرة قادر وربٌّ مُجيب ...]

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

كمْ تشْتكي القلوب لمنْ هُمْ شاكون لربٍّ ودود

فلو عَرفَتْ القُلوب ألا طريقَ لضياءٍ سوى إليْه

لما عانَتْ منْ ألمِ الهموم وغُصَص الغموم

فلو حُدّد للقلْب مَسْلكٌ واحدٌ لايَزيغُ عنْه

أو يميل لعرف ألا سعادة إلا بقُرْبه تطيب

ولا حُزْن على فانيةٍ مصيرُها زوالٌ ودثور ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اصبح وهمه الدنيا، شتت الله عليه أمره،

وفرق عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولم يؤته من الدنيا إلا ما كتب له.

ومن أصبح وهمه الآخرة، جمع الله له همه، وحفظ عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه،

وأتته الدنيا وهي راغمة "

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

وأنْ يسْمع شكاتها قلْبٌ علّه يُخفف عنْها ألماً

ولكنْ عنْدما نعْلم أنْ لا شكاةَ إلا لخالقٍ معْبود

نعْلمُ حينها أنّنا بيْن يديّ [ ربٍّ مُجيب ]

وإنْ كُنّا نحنّ لقلْبٍ بشري مآل شكاتهِ لربٍّ حكيم

ولكنْ فقط لأجْل الله فإنّنا سنسْتغْني عنْها

ولنْ نَنْسى أنّ هُناك تعْويضاً خيْراً منْها بدلاً منْها

وعن أبي قتادة وأبي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا

أتينا على رجل من أهل البادية فقال لنا البدوي أخذ بيدي

رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل

وقال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء الله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه).

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

وحوافّها - الخُطْوة -

يقول الله تعالى: (قال ربّ إنّي ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنّه هو الغفور الرّحيم)

كمْ يُغْلق بابٌ ولا يُفْتح

أو أنْ نُردّ خائبين كسيري الطّرْف ذليلين

وإنْ قدْ يُنمّي حقْداً وكُرْهاً لمنْ يقفون خلْف تلكَ الأبْواب

وعنْدما يذْكر - أحدهم - أنّه وجد نفْسه

منْ مُناظرته لطفْلٍ يعود ويبْكي طارقاً لبابٍ أقْفلتْه والدته

وعنْدما وبّختْهُ أصْغى لها ذليلاً مُسْتسْمحاً لذنْبه

لمْ يُخْطئ ذاكَ الـ - أحدهُم -

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

إيـــــــــــه يا نفْس

تمْلكين باباً لا يُقْفل

وربّاً رحيماً للذنْبِ يغْفر

إنْ اقْتربنا منْهُ شبْراً سارع إليْنا بذراعاً

ولو أكْثرْنا لكان هوَ أكْثر

فتعازييّ لكِ يا نفْسُ

إنْ أنْتِ أدْبرْتِ عنْ بابٍ ليْسَ لهُ مصاريع

وعتباتٍ لنفوسٍ مُخضّبة بالدّموع تائبة

http://7ammil.me/get-7-2010-b03npe8i.gif

[ ... وهذهِ الأيّام فُرْصةٌ قدْ لا تعود
لبعْض النّفوس
فاغْتنموها قبْلَ فواتها ...